大安法師：彌陀憐念眾生，如同慈母憶子

danielchung

阿彌陀佛十劫以來都在“憐念眾生”，以深刻的悲湣之心，念念不捨我們這些流浪的眾生。


　　
那怎麼理解這樣的悲湣?用個我們容易領會的詞來比喻，就是“如母憶子”。慈母對子女的那種憐念關愛，我們眾生是能夠有點感覺的。


　　
世間的慈念，最懇切的莫過於一個母親對她子女的關懷。父母對子女的愛，是無私、無條件的大愛。子女生病了，恨不得把病轉移到自己身上;子女沒飯吃，自己挨餓也得讓子女吃到食物。


　　
父母一輩子都在關愛著子女，沒有一刻停止，真的是“可憐天下父母心”。尤其是當子女生病、遭難時，做母親的就更加惦念掛心，憂思滿懷，想方設法幫助子女走出困境。


　　
為人子女者為什麼應該有孝心?因為世間上對自己最有恩德的就是父母，要知恩報德。做人應把“孝道”擺在第一位，若不懂得回報父母對自己的大恩，便偏離了為人之道。


　　
那麼佛憶念眾生也正如一個母親憶念子女，飽含慈悲。進一步說，佛對眾生的慈念、關愛，更為深切，甚至超逾父母。為什麼呢?


　　
首先，世間父母雖然關愛子女，但如果孩子非常叛逆，負恩忘義，諸般作惡，那麼父母對他的愛念就可能衰減，甚至心生悔恨：我怎麼會生這樣一個兒子啊!更有甚者，跟他斷絕親子關系。


　　
然而佛憐念眾生的心，卻無有厭倦。連對五逆十惡的眾生，佛都不會因其忤逆、造惡而放棄救度，對他的憶念、關愛反而更為深切。


　　
其次，世間的父母再愛護子女，他的慈愛也僅止於一世，百年之後保不了身後子女的周全。但是佛念眾生的慈悲心是永無盡期的，多生多劫相續不絕，並且永不退轉。


　　
佛為了救度一個眾生，生生世世追隨不捨，哪怕他墮入阿鼻地獄，佛都跟著到阿鼻地獄，就算要代這個地獄眾生受無量苦，也得把他拔救出來，沒有一念的厭捨之心。這樣的悲心是不是超逾世間的父母?


　　
既然瞭解到阿彌陀佛對我們這份慈母般的悲湣和護念，我們就應當感念佛恩，隨順佛願，至誠懇切念佛求生西方極樂世界，才不辜負阿彌陀佛十劫以來的翹勤等待。

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