仁增塔欽仁波切：無明的心是一切痛苦的根源

danielchung

我行腳四方弘法，常常遇見一些朋友，他們曾對我說：“唉!日子過得很辛苦，人生很痛苦...” 為什麼我們會有這麼多的痛苦呢?探究其根本的原因，即是由於“我執”太過於強烈的緣故，而我執的根本則來自於“無明”。


　　
所謂的“無明”究竟是什麼意思呢?有一種稱之為“俱生無明”，這是我們的心從無始以來就具備的無明。還有一種無明叫“遍計心識”，也就是無法如實了知事物之本質的無明，當我們以一種不瞭解的心產生了種種的妄念、錯覺和幻相，這就是“遍計心識”。


　　
無明如何運作呢?要瞭解其運作的根本方式，必須要先瞭解一切業因果互動的法則，雖然這是我們現在的智慧無法完全透徹觀照的領域，但我們應該要知道無明確定有所作用。例如當我們睡著了在做夢的當時，我們並不知道自己正在夢境當中，這種狀態就是一種無明。我們即使在夢境中也會顯現痛苦或喜樂等不同的覺受，這些夢境中所產生的各種感覺，都讓我們覺得是那麼的真實，此時我們並不知道夢境是虛幻的，我們會執著一切的夢境都是真實的。一旦我們睡醒回到現實的生活之中，面臨種種的困難與處境，也是如夢境般，但是由於我們對真實處境不清楚的緣故而無法了知，這也是一種無明。無明就是我們之所以會產生各種痛苦的根源，痛苦之源頭即是無知或無明。無明更是眾生輪回根本之因，在任何時刻它都會造成我們各式各樣的痛苦，而無明究竟是從什麼時候開始對我們造成痛苦的呢?這樣的情況究竟又維持了多久的時間呢?無明起源於極為久遠前，以人一世的壽命曾有百萬歲的時代迄今，也就是從無始劫到現在，一旦眾生開始有心識，無明就如影隨形地對我們造成傷害。


　　
只要有“我”的存在，就會逐漸形成“我執”。


　　
這個“我”在累世的生滅中，不斷新舊交替，不斷改變生命形態，因無明一直造作著，使我們恆常不斷承受許多痛苦的感受。


　　
我們是如何感受到種種的痛苦呢?真實的我們心無生滅，而五蘊合和的外在身體，卻必須經過非常多次的生滅交替，“心無生滅，身卻不斷地替換”，這就是生命的形態。身體會替換的原因，主要是由內在六種不同的思惟，所形成的業力而產生的結果，使得我們在六種生命形態之間輪轉。


　　
1.瞋心—業報感果：地獄道


　　
每日的生活中，經由對人、事、物不滿的情緒忿怒，所產生的瞋恨心，由瞋的力量所形成的業力，果報化現成非常恐怖的地方，地獄又因為業力的不同而分為熱地獄和寒冰地獄。熱地獄非常的炙熱，以火山裡熔巖漿的溫度比之於最低溫的熱地獄還不及其九分之一，這裡的眾生處在極度熾熱的烈焰中被燃燒，地獄的外圍用鐵欄一圈圈地圍住，大地火充斥其中，天空中也布滿了火舌，上下左右四方都被火給包圍了，在熱地獄之中，任何的身體在一剎那之間就完全被燃燼了，這樣痛苦的程度極為強烈，真是不可思議，這裡的眾生承受的痛苦不只一世，而是極為長遠的時間，一次又一次反復不斷地承受著。


　　
另一種痛苦，就是寒冰地獄，此地獄中上下左右四方都被寒冷得難以忍受的雪山、冰山所封閉。出生於此的眾生，因自己的身體承受不了如此的寒冷，而碎裂成百千碎塊，數都數不盡，寒冰地獄的範圍又十分廣闊，無論走到那裡，都無法逃離其範圍，在這樣難耐的痛苦下，還要歷經非常久遠的時間。因業力的牽引，無論投生到熱地獄或寒冰地獄，身體都要承受非常難以忍受的痛苦，而能生於人道中的我們更應格外的珍惜自己，當有些人遭遇到各種痛苦時，覺得活著很辛苦，我們可以對他說，如果您覺得生命此時是痛苦的，那麼您曾想過在久遠前，您可能處於地獄道，經歷著比人道中更加難以忍受的痛苦呢?


　　
2.慳吝—業報感果：餓鬼道


　　
由此慳吝心形成的業力其所感受的果報餓鬼道。餓鬼道的眾生承受著非常嚴重的口渴與饑餓之痛苦，他們心中對於水和食物極度渴求，但是生在餓鬼道，非但找不到飲食，甚至連食物的名稱也從未聽過，而餓鬼的身形極為醜陋，脖子細小如針孔，肚子十分巨大，嘴巴很小，手腳纖細，當他看到夏天的太陽會覺得非常寒冷，而看到冬天的月亮卻感到非常熾熱，這裡的業果呈現出感覺相反的痛苦。另外還有一種空行餓鬼，能在空中飛行，並對其他的有情眾生做出許多傷害的行為，當然他們的內心非常的痛苦。往昔我們也曾出生於餓鬼道，飽嘗饑渴交迫的苦，現在能生於人道，可說是極其安樂的境況。


　　
3.癡心—業報感果：畜生道


　　
愚癡為根本所造作的業其所感受的果報是畜生道。此道又稱為傍生道，傍生的身體有大、有小，有的甚至大到連自己都不能了知其身體有多麼的大，其身體中有許多的寄生蟲，吃它的肉、喝它的血，盡管有這麼大的身體，卻還要承受許多的痛苦。另外是一種極為微小的傍生，由於弱肉強食的生態，大的畜生會吃掉小的，這些小小的畜生，被吃掉後又會再出生，牠們不只一次反反復覆承受這樣的痛苦。在人道與天道中也存在許多畜生道的眾生，如馬、牛、羊等動物，牠們受到人及天人的役使與宰食，這些都是生於傍生道的痛苦。當我們思惟著傍生的處境時，再想一想，此刻生而為人的痛苦比起牠們，何者比較難以忍受呢?畜生道多生多世，恆常承受的痛苦，應該是更加地難以忍受吧!要知道，我們以前也曾投生於傍生道中受著痛苦，因此現在更應珍惜這樣寶貴暇滿的人身。


　　
4.嫉妒心—業報感果：阿修羅道


　　
以嫉妒心所造作的業其所感受的果報就是阿修羅道。阿修羅生活於如意寶樹根部的地方，如意寶樹其果實非常的妙善，但是卻往天界的方向生長，因此阿修羅道無法享受美味的果實，他們對於這樣的情況無法忍受，內心對於天道的眾生非常嫉妒，因而發起戰爭進攻天界，戰爭失敗還要承受死亡的痛苦，我們比較阿修羅道和人道的痛苦，何者為甚?阿修羅道的痛苦更為嚴重。


　　
5.我慢心—業報感果：天道


　　
以我慢心造作的業其所感受的果報為天道，開始之初有非常安適的環境，極好的屋宅，穿的是綾羅綢緞，還有非常美麗珍愛的天女，享受各種妙欲的功德，但是當福報用盡，無常死亡來臨前，會有諸多變化，身體的光芒消失並出現塵垢發出惡臭味，親友遠離，天神因為有神通力，可以預知死後將要投生的地方，而去處多半是三惡道，死亡時，抱著墮落惡趣的痛苦，孤獨地死去，並不會有其它天神給予關懷，此時內心的痛苦極大。


　　
6.貪心—業報感果：人道


　　
以貪心為根本所造作的業其所感受的果報為人道，生而為人就會有生、老、病、死的痛苦。總之，六道輪回中沒有一道是不痛苦的。


　　
要能真正脫離輪回的痛苦，必須要成就阿羅漢、菩薩或佛果。我們在六道輪回中，時而往上走，趨入三善道;有時又往下走，趣入三惡道，上上下下沉淪不已，雖然身體不停地轉換，但是心從來沒有死亡過，心續從來沒有間斷過。

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hkranma

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牛头阿公

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