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信願法師:諸佛護念證誠不虛

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發表於 17-3-2016 09:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
第十八段文,也是善導大師在《往生禮贊》的開示。《往生禮贊》善導大師開示很多很好的法語。來看第十八段文,善導大師在《往生禮贊》的開示:


  
云何名護念?若有眾生,稱念阿彌陀佛,若七日及一日,下至十聲,乃至一聲一念等,必得往生;證誠此事,故名《護念經》。次下文云:若稱佛往生者,常為六方恆河沙等諸佛之所護念,故名《護念經》。


  
《護念經》就是十方諸佛所護念的一部經典,也就是《阿彌陀經》。《阿彌陀經》的經題全稱為《稱贊不可思議功德,一切諸佛所護念經》,通題與別題加起來有十六字。因為十六字的經題太長,所以譯經師鳩羅摩什大師翻譯《阿彌陀經》的時候,將原來的經題,稱贊不可思議功德,一切諸佛所護念經》,改成《佛說阿彌陀經》,只有六字而已。六字和十六字一比,六字當然簡省多了。鳩羅摩什大師通達漢語,也深知中國人好略的習性。中國人在講話或寫文章喜歡簡略,跟印度人喜歡冗長剛好是強烈的對比。印度人在說話或是寫文章,很喜歡長篇大論,重復的話很多,譬如要形容數目很多或是很大,會用“不可思議無量無邊阿僧祇劫”,一個“劫”字都已經代表非常長久的時間了,劫的前面還是阿僧祇。阿僧祇就是無央數的意思、無數的意思。無量無邊,是阿僧祇的阿僧祇叫做無量,無量的無量叫做無邊,前面再不可思議,也是在形容非常長久的時間。不可思議在形容數目大小的時候是指時間非常的長久,很囉唆,不可思議無量無邊阿僧祇劫。如果中國人在形容數目很多,就是“很多”兩個字,很大就是“很大”兩個字。印度梵語說佛是佛陀耶,中國人如果說“佛”一個字,很簡單,或者頂多兩個字“佛陀”,你很罕見人家說佛說三個字“佛陀耶”。“菩薩”兩個字很簡單,其實在梵文是“菩提薩埵”,可是你如果說菩提薩埵,人家會不知道你在說什麼,你如果說菩薩大家都聽得懂,為什麼?中國人很喜歡簡單,不喜歡冗長。


  
鳩羅摩什大師深知中國人這樣好略的習性,所以將《稱贊不可思議功德,一切諸佛所護念經》,十六字的《阿彌陀經》全稱經題,改成六字《佛說阿彌陀經》,不但讓我們看見這部經經題,一念《佛說阿彌陀經》就念了一句佛號,八識田中就種下成佛的菩提種子,鳩羅摩什大師的用心非常良苦。而且將十六字的經題改為六字,也受到後人的贊歎與遵行,鳩羅摩什大師確實不簡單。


  
中國人在說話或是寫文章,或是說經題很喜歡簡稱,善導大師就是其中標准的一個。《一切諸佛所護念經》,那在《往生禮贊》,善導大師只有用三個字《護念經》,就是一切十方諸佛所護念的一部經,就是《阿彌陀經》。善導大師說的更簡單,三個字,《護念經》,就是《阿彌陀經》。


  
“云何名護念?”下面就是要解釋“護念”的意思。諸位菩薩!如果你念佛的時候,有阿彌陀佛為你護念,你知道了你會很放心嗎?會。“護”是保護,“念”是思念。諸位菩薩!阿彌陀佛時時對你的保護,經常對你的思念,你知道嗎?善導大師在《往生禮贊》怎麼說,我們來看就知道了。


  
“云何名護念?若有眾生,稱念阿彌陀佛,若七日及一日,下至十聲,乃至一聲一念等,必得往生”,這段善導大師開示的法語,你看了內心會歡喜嗎?如果有眾生稱念阿彌陀佛,不管是七日或是一日,或者是下至十聲,乃至一聲一念,既然說到“一聲一念”,就表示有口業的稱念或者意業的稱念。一定往生,必定往生,肯定往生,說到往生善導大師的用語又用很肯定的話“必”。講到往生,善導大師不會用模擬兩可的疑問詞,眾生稱念也許往生,善導大師不會這樣說;眾生稱念可能往生,善導大師也不會這樣講;眾生稱念應該往生,善導大師不會這樣說。善導大師一定會說必得往生、定得往生,就是一聲的稱念也是必得往生,很難相信,對不對?所以淨土法門是難信之法,一點都沒有錯。


  
淨土法門是難信易行之道,從善導大師在《往生禮贊》解釋“護念”的意思就會得到印證。眾生稱念一聲阿彌陀佛的名號,一定往生,就是因為阿彌陀佛的護念。當你念一句佛號南無阿彌陀佛,阿彌陀佛光明對你護佑,阿彌陀佛對你加持。阿彌陀佛念你,你念阿彌陀佛,眾生與佛,心心相契,感應道交。蕅益大師在《彌陀要解》說,“一念相應一念生,念念相應念念生”,不就是《往生禮贊》,善導大師所說的,“若有眾生,稱念阿彌陀佛,若七日及一日,下至十聲,乃至一聲一念等,必得往生”。為什麼連一聲的稱念也一定往生?因為阿彌陀佛的願力的護念。


  
“證誠此事,故名《護念經》”,證誠就是證明真實,此事就是指“眾生稱念阿彌陀佛名號,一定往生”這件事。這件事的證明,不只是釋迦牟尼佛一佛,還有六方如恆河沙的諸佛,都共同在證誠這件事。六方如恆河沙的諸佛如來,共同證明“念阿彌陀佛的聖號,下至十聲一聲,上至一生稱念,一定往生極樂世界”,所以這部經叫做《護念經》。《一切諸佛所護念經》,就是《阿彌陀經》,所以善導大師在《往生禮贊》對“護念”這兩個字的解釋,實在說的真好。


  
阿彌陀佛的護念,十方諸佛的證明,你念佛一定往生極樂世界,那你會放心嗎?當然會,如果你還不能放心,你還信佛嗎?釋迦牟尼佛的《阿彌陀經》開示的法語,十方諸佛如來的護念證誠,你都不願意相信,你還信佛嗎?你肯相信了,那當然你內心就會老實安住在這一句佛號,一生專念。因為你的信做的不踏實,也就是沒有深,所以只有平信或是淺信,所以心老是不在這句佛號一輩子專念,這種佛弟子太多太多了。


  
為何善導大師鼓勵我們專念?善導大師是阿彌陀佛示現的一位了不起的祖師,阿彌陀佛鼓勵我們眾生專念南無阿彌陀佛,總有理由吧!就是因為念佛人得到阿彌陀佛的護念,一定往生極樂世界。六方如恆河沙的諸佛,都證明這件事是真實不虛,當然我們就非常的安心,老老實實的一生念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……《阿彌陀經》就是在說這樣道理的一部經典,所以叫做《護念經》,也就是《一切諸佛所護念經》,善導大師簡稱為《護念經》。


  
道理說到這裡,我相信你接受了、領納了,那你一定會一心好好的念佛。祝福大家,一心念佛,往生西方,南無阿彌陀佛。


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