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夢參老和尚︰地藏法會談放焰口

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發表於 8-3-2016 09:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
我們這法會是自發的,常住定的有八個堂,現在增加兩個,就有十個,有拜〈占察懺〉的、有念《圓覺經》的,把這些功德集合到一起,包括我們念《地藏經》的在內,這是外在佈施給眾生的。


但是我們內心所得,念了七天《地藏經》,有什麼收穫?每個人回觀自己,念七天的《地藏經》,有什麼收穫?


外相的不說,說內裡的心地,你生過厭煩心沒有?起過煩惱沒有?你來這兒念《地藏經》是自願的?還是常住派你來的?這兩個問題都有關係。我是自願的,像居士是自願的,有的選擇淨土部,也有的選擇在大殿裡誦《華嚴經》,也有選擇誦《法華經》,各各部都有。


放焰口放不好的話,會找來麻煩


現在我們整個合而為一,讀經也好,拜懺也好,人家說「經懺」,那個是「趕經懺」,我們這個法會算不算是「趕經懺」?最初說要不要放焰口?我的建議是不要放焰口,放不好的話,會找來麻煩。


現在放焰口,請這位師父,他是不是有這個本事?什麼本事?德。人家老和尚什麼都不會念,他到了上頭又唱又念,因為他有德,鬼神能得到好處;若是沒有那個德,你放焰口會招來鬼,因為鬼的瞋恨心很重的。


我就跟他們講故事,有一位北方的老和尚很有道德,平常放焰口很好,這一天,他在放焰口、施食的時候,突然想起看到外頭下大雨:「唉呀!我的皮襖在外頭晾著。」


焰口放完了,鬼神就找他麻煩,找他什麼麻煩?說:「你今天放的飲食,我們沒有辦法吃,盡是羊毛。」這不是笑話。當你在法座上、主座上施食放焰口,旁邊是配角,有時候八個、九個、七個,那是配角,在那地方施食,主角的心裡生起一個妄想,現實就變了。我們每天吃飯時,施食送飯,別看那很少,鬼神看見像山一樣,鬼神取它的氣味而已。


念《地藏經》心裡夾雜妄想,功德就小


當你念《地藏經》的時候,如果心裡夾雜妄想,功德就小了,說明你心不在焉,那怎麼辦?七滿了、回向的時候,自己先來個小回向,小回向或者一刻鐘也可以、十分鐘也可以。小回向怎麼回向?希望地藏菩薩加持,我還是凡夫,控制不到我的思想,我的念頭想錯了,心裡雜念,我懺悔!把好的都回向給他們,不好的自己收留,我懺悔。


懺就是改,完了就請菩薩加持,這會兒你沒有過錯了,這是補償的辦法。或者你感覺這七天很有收穫,心裡生大歡喜,得到法喜,而你得著實在好處,要把自己念的功德佈施給別人。


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