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昌義法師:孝媳婦被冤殺化為大鬼

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發表於 26-2-2016 09:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
江蘇連雲港有一個廟,去年給我打電話,讓我去他們念佛七裡講開示,我說我們寺院太忙,顧不得去。今年春天兩個師父帶了好幾個居士專程來請我,沒辦法就跟他們去了。我在念佛七一講開示,他們那些居士很高興、很歡喜地說:“師父你要經常在這兒給我們講就好了,我們聽到師父的開示,才知道了修學的路徑,我們以往修行正如師父所說地真是盲修瞎練。”


  
為什麼會盲修瞎練呢?因為他這個廟不是真正佛門的廟,是一個孝嗣,一個年代很久的孝嗣廟。過去有一個媳婦比較孝順,她的公公病了,快要死了,想吃點大米燒的稀粥,家裡窮沒有,媳婦到處找也找不到,向別人借吧,人們也看不起她,沒辦法。這一天她看到路旁有一泡狗糞,裡面有很多整粒的米,她就把狗糞拿回去,挑出裡面的米粒,洗得幹幹淨淨,又經過自己的嘴唾出來用清水再過濾七次給公公燒了稀粥,公公吃到稀粥心裡很高興,但病沒有好,後來就死了。這一死不得了了,家族人就認為媳婦不孝,給公公弄狗糞吃吃死了。後來就告狀到縣衙,縣官一聽,也沒有弄清事實,就肯定她公公死與她有關,結果判她死刑,媳婦向縣官說:“我確實是冤枉的。”縣官說:“你有什麼證據說你是冤枉的呢?天下哪有孝順的媳婦讓公公吃狗糞的呢?”她說:“我死是冤枉的,假使說我死的時候屍體不倒,死後六月天下大雪,就說明我死得冤枉。”縣官說:“好,看你到底是冤不冤枉!”


  
結果砍頭了,真的是身體不倒,脖子裡往上冒氣,冒得氣使人看不到頂,沖到天上,說明這個冤氣太大,又真的六月天裡下起了大雪,人們非常驚奇,證明瞭她真正是孝順的,死得冤枉。當時縣官把這事呈報了皇帝,皇帝為她送了塊孝婦匾,一直流傳到現在。現在那個地方的人,家裡有了什麼災難、困難、求子求財,就去供養孝婦。這個孝婦,還真有點靈,為什麼呢?我們用佛法來判定,她的孝順確實是功德大的不可思議,但她不懂得解脫,因為她的福報大,死後作了個福報大的冤鬼。你不要看是冤鬼,但她有大福報,所以求她就會靈驗。她死的非常冤枉,所以她屍體不倒,冤氣沖天,感動了天龍,六月下了大雪。因六月下大雪給地方上帶來了災難,她也有過失。當地人恭敬供養她一直流傳到現在,是她的福報,每到逢年過節,什麼大元寶啊,紙人紙馬,到處都是,那些念佛的人不明理啊,也都忙著去求她讓自己發財、身體健康,就幹這些。


  
若是學佛想往生這就不行了,這樣離往生道越來越遠。我到他們那個寺院一看,很危險,把我們的佛弟子,都搞成孝婦的弟子了,每天只顧給她送供養,這麼搞,怎麼能往生西方。我去後好多居士悄悄問我,他們當家師不敢問,我說:“沒問題,公開說嘛,佛法沒有人情,沒有私情,沒有感情,沒有世間上的一切情執。佛講的是道理、方法,有道有理,這就是佛法。我們每天晚上在大回向的時候,頂禮西方安樂土教行理三經,有教有行有理,這就是佛法。”


  
佛法是講理,把道理給他們說明白,讓他們知道,照以前那樣修法,到最後必然都是做孝婦的弟子。為什麼呢?你恭敬這個孝婦超過恭敬阿彌陀佛,遠遠不知超過多少倍,你想做佛的弟子,卻去恭敬、禮拜這個孝婦,你求的是她,最後都做她的弟子了,做了鬼弟子!她只不過是一個高級的鬼,有福報的鬼而已。後來不少居士豁然開朗說:“對呀!師父要是不來,我們到臨終還以為這樣修能成佛呢。”我說:“我們成佛不用送禮,只需要好好念佛就行。”


  
好多居士這才知道,他們每天忙這些都錯了,所以我們學佛,必須要把修行的道路掌握清楚。對待家裡去世的祖先,我們若要真正地孝順,可以給他們經常念佛、念經超度,這是決定有感應、不可思議的,因為有佛力加持。在俗間,人們疊點金錢銀錢,印點紙錢,或者是糊點衣服穿一穿,這種孝順,世俗上講是哄鬼哩,那真的是哄鬼。從好的方面說,這也是中國的一種風俗,是一種好的風俗,因他也講究孝順,但不究竟,那是遠離瞭解脫道。中國過去人比較實在,死了人用布料作衣服,燒掉,意思是給鬼穿,後來慢慢改成了用紙來作衣服,越來越簡便,過去死了人陪葬有金銀珠寶賠在裡邊,後來用紙代替了。


  
我們學佛的人要懂得,我們的六親眷屬死了之後,我們要有孝心,要經常為他念佛,千萬不要隨世間人的做法,只去搞一些財寶、衣服給他,假使他在陰間真發了財了,你想一想,他能怎麼樣呢?也不過作一個多財鬼,永遠在鬼道裡過日子,很難轉生成人,更不能往生西方,因貪心越來越重,不夠花還要跟人要。因此,我們學佛要知道這個道理,經常為他念經,讓他也懂得道理,懂得路徑,這叫對他的開示。念佛是超拔他往生西方,了脫生死,必須要徹底地解決生死問題。我們要懂得為死者念經、念佛這叫存亡兩利,不僅僅是超度了我們的六親眷屬,我們自己也超度了自己,亡者懂得了,我們自己也懂得了,他們得到利益了,那我們得到的利益更大。《地藏經》中說:功德總計七分,念經的人得六分,被超度的人得一分,所以我們念佛做超度,實際上首先是自己得利益,我們學佛要懂得。念佛也是一樣,利益別人就是利益自己,世間上的人糊塗,我們學佛的人可不能糊塗,要越學越覺悟,越學心裡越明亮自在,絕不能以世間人情法去代替佛法,那就錯誤了。


  
我們修行人要以佛法來代替世間法,要返妄歸真,世間的人是返真歸妄,他就是搞人情關系,佛法要讓他整個地反過來,我們說修行要掌握路徑就是這個。佛法不可不聽,要經常地聽開示、聽佛法,佛法是讓我們心地明亮,如果心裡糊裡糊塗,你什麼時候也是找不到路,只有心明亮了路才寬廣,行起來才自在。


  
有些人你問他念佛幹什麼?他不懂得,只知道念佛好,不知到底為什麼,他不知道念佛就是為了成佛,所以我們念佛人必須要明白佛法的義理,要懂修行的去向。為什麼歷代祖師都告訴我們要“信願行”呢?“信願行”就是我們修學的方法和去向,我們要明白如何去信願行。


  
“信”就是深信佛講的法、深信有西方極樂;有信心你不發願去也去不了,相信了必須要發願才能去呀,那是去成佛,這就是願力;發了願還要行動,光信了也發願了,還是站著不動那也沒用,怎麼行動呢?就是老實念佛。信願加上老實念佛就是信願行具足,所以我們這一生就會有把握地往生,希望大家要正確地對待信願行。


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發表於 26-2-2016 09:56 | 顯示全部樓層
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發表於 26-2-2016 22:01 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享
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