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聖嚴法師︰因打坐而使四大五臟發病的原因

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發表於 25-2-2016 09:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種:第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲食不調。第四、動靜失調。四大是地、水、火、風,五臟是心、肝、脾、肺、腎。




第一、心態不正:是提因有所求或有所懼而來打坐。譬如說,年紀大,腎功能差了,房事變得無能,聽說打坐可以強腎強精,於是就來學打坐;可是以為打坐可以使人返老還童,青春就駐,所以來打坐。像這種根據似是而非的理論而追求不正當目的的,叫做心態不正。雖然打坐的確可以達到這些目的,可是卻也會因此而帶來身體的麻煩,導致身體發病。




第二、方法不明:譬如不瞭解數息的方法,只是聽到或看到同句有關打坐的知識,就開始憑蠻牛似的勁數呼吸,並且認為自己身體還不錯,身體還蠻堅強的,可以一直硬撐下去,如此一定會出毛病。書上說的和老師教的只是原則,真正修練的時候,還得自己加以揣摩。這是指的數息,若用其他修定、參禪的方法時,如果對方法沒有確實的明白,同樣會帶來身體的病患。




第三、飲食不調:有的人相信餓肚子可以使頭腦清醒,這個理論也似是而非。當我們在肚子非常餓的時候,已經沒有饑餓的感覺,若這時候再用心力去用功,由於體力不足,身體會出毛病。




在上次禪七中,有一位禪眾很少喝水,因為她怕小便,結果五內如焚,肚子熱得很難過,像一座火山,問我:“怎麼辦?”我說:“喝水啊!”她說:“喝水要上廁所!”我說:“去啊!”




正常的修行,口渴了要喝水,肚子餓了就要吃飯。若是為了省麻煩,要就不喝,要就灌一肚子裡都是水;或要就不吃,要就吃上幾大碗;這對身體都有害無益。喝水這適可而止,吃飯不能夠超過八分飽。




第四、動靜失調:有的人是因為懶散,有的人是貪著打坐時寧靜的舒服感,就一直坐下去。




這種人可以坐得很久而腿不痛,也許頭腦還有念頭,但是氣息還算順暢。當然,如果他全身氣脈完全暢通,應該沒有問題;只要有一處氣脈不通,就會帶來麻煩。所謂氣脈完全暢通的人,是身體是任何一部分、一條血管,乃至一個毛孔,血液和氣脈都能夠完全流暢通達。




初學打坐時,很多地方都是不通的。臀部壓在墊子上就是不通,盤腿時夾住,壓住的地方也不通,還有我們內臟裡得疊的地方,不是緊張就是被壓縮,所以也有不通處。如果能夠達到全身氣脈、毛孔暢通的程度,坐得再久,不運動身體也沒有關係;但這只有已經修行相當人,而且還保持每天長時間打坐的人才能夠做到。




當氣脈不通時,得用運動來補救。中國少林寺和尚的拳術,便和印度瑜伽術有深厚的淵源關係。瑜伽的意思是相應——運用調身的動作運行,使人在動態時,仍然能身心一致,這是練身也是煉心的方法。在靜坐中,也有人能自動演出拳術的路數,及瑜伽術的動作來,這就是說,打坐要有運動來配合。長期在禪堂打坐修行的人,每天要有工作,工作雖不等於運動,工作中卻包含了運動。




人的身體中只要任何一部分的肌肉、皮膚、神經有了阻礙,而久久不予調整,即會造成四大五臟的疾病。如果每個毛孔、每塊肌肉、每根神經都是暢通的話,身體一定是健康的。現代的都市人每天生活在冷氣房內,能夠勞動而滿頭大汗的機會不多,這就容易患高血壓、糖尿病等文明病。運動以後身體會出汗,使得新陳代謝正常,氣脈舒通。因此,在禪修中有用動態的跑香及瑜伽操來調和表態的打坐。




只要能夠把握以上的四個原則,則我們的四大五臟便不容易害病。


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發表於 25-2-2016 15:50 | 顯示全部樓層
謝謝分享,獲益良多
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