Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 取回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜尋
檢視: 125|回覆: 0

敬與不敬之別

[複製連結]
發表於 21-1-2016 09:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
story465.jpg


有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了。另一位年僅八歲、名叫修摩那的沙彌,則在離世尊不遠的地方端身正坐,專注聽法。


世尊遠遠地看見這位舒腳而眠的老比丘,又看見一旁端坐聽法、靜心思惟的沙彌,說了一首偈子:


「所謂長老者,未必剃髮鬚,雖復年齒長,不免於愚行。
 若有見諦法,無害於群萌,捨諸穢惡行,此名為長老。
 我今為長老,未必先出家,修其善本業,分別於正行。
 設有年幼少,諸根無漏缺,此謂名長老,分別正法行。」


世尊問弟子們:「你們有沒有看見那位舒腳安睡的比丘?」大眾回答:「是的,我們都看到了。」


世尊告訴大眾:「這位比丘在過去五百世中都投生為龍,今生雖然投生為人,但由於對三寶沒有恭敬心,命終之後,將再度墮為龍身。」


世尊再問:「你們是否看見那位在附近端坐聽法,並專心思惟法義的八歲沙彌?」眾人回答:「是的,世尊,我們都看到了。」


世尊開示大眾:「這位沙彌將在七日之後得四神足,了悟四諦的道理,善修四正勤,並能於四禪境界中得到安詳自在。為什麼呢?因為他對三寶十分恭敬。諸位比丘,你們要謹記在心,不論何時何地都應當恭敬三寶。」


《增一阿含經‧卷二十二》


雖說「人身難得,佛法難聞」,但是否在學佛之後,就對「聽聞佛法」等閒視之,忘記了過去初聞佛法、初遇善知識時,心中的那份法喜與感動?

故事中的長老比丘和年幼沙彌,並非因為聞道先後而有凡聖之分,卻因為對三寶的恭敬程度不同而有果報上的差別。因此我們應當時時反省檢討,是否因為隨順習氣而忽視了該有的恭敬心;是否經常因為覺得麻煩,而省略了應有的禮儀?


之所以應該恭敬三寶,是因為若無三寶利樂有情,眾生將長久沉淪於六道之中,不得出離。由佛出世而有正法,長劫輪迴六道的眾生因僧眾傳佛心燈而能聽經聞法,更因依法修行而得離苦得樂。虔誠禮敬三寶,不但是出自對三寶的感恩之心,也能讓佛法深植心中,獲得真實的利益

評分

1

檢視全部評分

你需要登入後才可以回覆 登入 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 8-12-2016 02:34 , Processed in 0.061485 second(s), 28 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2012 Comsenz Inc. | 正體中文: [數碼中文坊]

快速回覆 返回頂端 返回清單