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來果禪師:開悟者和沒開悟者的差別

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發表於 23-12-2015 09:43 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
沒有悟的人,與大悟以後的人,前途各有不同。大略替你們講一下子,不然,這樣下去,是不容易分別。


  
未悟的人,眼睛是沒有打開的,猶如瞎子一般。你們想想:這個瞎子還有甚麼好處?


  
一腳踏到狗屎,用手一摸,還以為好東西,或是好吃的東西。或者把一碗好米飯給他,他還怕你們哄弄他,大概飯裡頭還有不淨的東西。


  
把他安到架房裡去,他到以為好的很,坐也方便,站起來,一伸手就有倚靠,大、小便都便利,很好的。


  
把他安到大殿上去,他倒說:“不對!四面無靠,不知道是甚麼所在。”反以為在曠野中,空無倚靠,“不好!不好!趕快找一個好地方去安身罷!”


  
你們想想:可憐嗎?苦惱嗎?給好的他吃,他怕不淨;安好的地方他住,他嫌空野。為甚麼?因為是瞎子,不知道是好、是歹;這就是沒有開悟的人第一件苦惱。


  
次則,前、後無去所;來,固然不知從何處來,來的處所有無,也沒有甚麼關系,不去說它。現前這個身軀,今日不知明日事,要想一定的把握,將來把這個身軀行到甚麼地方,辦不到,不由你!身後更是茫無所歸。


  
你們想想:死後到甚麼地方,你還知道嗎?上天堂也不知,下地獄也不知,變牛、變馬也不知,乃至變一切都不知;這就是未悟的人第二個苦惱。


  
略說此二種,再說多了,時間來不及。你們想想:就是這二種苦惱,就夠你受了!若不開悟,誰能打開眼睛?不開悟就似瞎子,都是前、後無去所。


  
那個開了悟的人不同,他才知道:“我以前是個瞎子,雖然在做瞎子的時候,還不知道自己是瞎子,今天才曉得。我既知道了,把眼睛打開一看,你們都是瞎子,這還得了麼?”你們想想:他的眼睛一打開,他還高興住到架房裡嗎?牛屎、狗糞他還不知道嗎?他這個時候,來也有路,去也有腳,不是那個茫無所歸的時候。看見大地眾生仍在苦海裡做瞎子,自己曾經如是,故此要發大心救度他們。到了這個時候,才知道愛惜這個色殼子。


  在未悟以前,“甚麼東西?臭皮囊!痛,就痛一下子,饑、飽、冷、暖,沒有關系,壞就壞,換一個再來!要把工夫放下來顧身體,做不到!”到了這個時候,為甚要愛惜身體,寶貴身體?因為要這個身體培植我們的萬德莊嚴,要行我們的六度萬行。因為眾生苦,你要救他,你不行菩薩行,那裡會救得到他?不結他們的緣,他那裡會相信你行菩薩道?結眾生緣,還易行嗎?


  
譬如:這個悟了的人去行菩薩道,跑到一個地方,看見一個女人,他說:“大姊,你念佛嗎?”這個女人掉過頭來看看,說:“你這個壞和尚,誰是你的大姊?你再叫我,我就打你一頓。”行菩薩道的說:“好,請你打罷!還要打重一點,手打倦了,歇一下子再打。”被她打了一頓,喜喜歡歡的去了;再到別處行菩薩道。


  
總之,一天到晚算一算,被三個人打,五個人罵,這是好事,是賺錢。假使今天到晚上不曾有人打,亦不曾有人罵,不好了!今天蝕本了!


  
行菩薩道是這個樣子的。若不這樣子,怎麼結眾生緣?與眾生無緣,你要想度他,辦不到的。不是我這麼講,佛在世時,無緣的眾生尚不能度,何況菩薩?


  
佛在世的時間,有一國眾生,佛在因地中一向沒有結過他們的緣;佛在天上,他們在地下;佛到地下,他們到水裡,終歸沒有一回遇到佛。佛出世度眾生,總不能度他們;佛去到他們的國土,他們也不理佛。可是,迦葉尊者在往昔劫中為樵夫時,他們為蜂,尊者曾在蜂窠前念佛一聲,與他們有這點緣;所以佛叫迦葉尊者去度,他們才受法。


  
你們大家想想:結眾生緣還要緊嗎?──參!


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