大寂法師：廣做佈施卻墮落惡道之中

danielchung

般若經論上依不淨施的種種心態所獲得的果報，歸納成七種，正說明現代廣大的佈施者，墮落惡道的原因：


　　
(1)有許多人用不正當的手段，取得錢財來廣行佈施。如利用鞭打、拷掠、閉系、綁票、枉法……等戕害眾生的方式搾取錢財，而以此‘貪心、嗔心、黑心’騙取來的財物，廣作佈施功德。命終之後，並不因此而獲得人天的富貴果報，反而墮落畜生道中，‘形負重鞭’，受人鞭策、羈絆、乘騎。但是仍然當得‘好屋、好食’，供給豐富，受人尊重。


　　
(2)有許多人在平常做人時，便多懷嗔恚，心曲不瑞：佈施時仍然將此當作一種投機事業;若是佈施(投資)的對象與自己發生利害沖突時，便會心懷嗔恨，怒罵受施者。以這種意圖不軌，嗔怒在心的心態佈施，雖然自認廣作佈施功德，但是死後墮落惡道龍中，不過依然能得妙食好色，享有龍宮七寶宮殿的尊貴住處。


　　
(3)有許多人平素憍慢心重，自命清高，自以為是，雖然廣作佈施，但是自詡：‘我是大財主，我是大施主。’走到各處，人人逢迎巴結，無形中卻增長自己不少憍慢心而不自知;若是受施者稍微輕慢於己，便怒火中燒，後悔佈施。命終之後，墮落惡道中的金翅鳥中，常得飛行自在，又有如意寶珠作為身上的瓔珞裝飾，種種所需，無不變化萬端，稱心隨意。


　　
(4)有許多官場之人，用自己貪汙、賄賂……以及種種違背法治、濫取民膏的財物，廣作佈施功德，但是死後卻墜入鬼神道中，成為鳩槃荼鬼，常能變化種種五塵幻境，賞心自娛。


　　
(5)有許多人平時狠戾兇暴，好食酒肉，雖然也有廣作佈施的情形;但是佈施時、佈施後，仍然狠戾兇暴，嗜好酒肉;命終之後，墜入惡道之中，為地行夜叉鬼類，依然獲得種種歡欣之樂自娛與上好飲食。


　　
(6)有許多人生性強蠻橫行，剛愎自用，雖然亦能佈施車馬及財物等解決受施者的交通及民生問題;但是強梁之性難改;命終之後，墮入惡道中的虛空夜叉鬼類，能以大力神通自在飛行，所至如風過境。


　　
(7)有許多人妒嫉心重，貪借財物，又好諍訟是非，雖然用種種上好房捨、臥具、衣服、飲食等物，廣作佈施之福，但是施前、施時、施後，心有不甘，吝惜財物，後悔佈施，是非不斷……。死後墜入惡道中的宮觀飛行夜叉類，依舊擁有種種歡樂自娛及使身之物，不失佈施富樂之果。

牛头阿公

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