Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 找回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜索
查看: 107|回復: 1

[開示分享] 益西彭措堪布:佈施度須具備的兩種德相

[複製鏈接]
發表於 26-11-2015 09:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
僅僅破除了對身體和財物的慳吝,還不是佈施度,因為:慳吝屬於貪,而阿羅漢不但貪欲的現行就連貪欲的種子都無餘斷盡了,如此應成阿羅漢也圓滿了佈施度。所以,成就佈施波羅蜜多,不只是遣除了佈施障礙的慳執,還必須從內心深處發心把自己的一切都惠施有情。  




《大智度論》中有這樣一段問答:


  
有人問:阿羅漢、辟支佛也能到彼岸,為何不叫波羅蜜?


  
答:阿羅漢、辟支佛的度彼岸和佛的度彼岸,名同實異。他們以生死為此岸,以涅槃為彼岸,但不能度佈施的彼岸,因其不能以一切物、一切時、一切種而佈施,縱能佈施也無大心,或以無記心,或以有漏善心,或以無漏心佈施,並無大悲心,不能為了一切眾生而佈施。


  
此中說到:若無大悲心,不能為一切眾生而佈施一切,則不名佈施波羅蜜多。


  
因此,佈施度必須具備“一切不慳”和“一切施他”兩種德相。


  
而要趣入“一切不慳、一切施他”的佈施度,就必須數數思惟攝持的過患和惠施的勝利。


  
因為:一方面,修習攝持的過患,能引生對攝持的厭離,厭離一旦增強,自然就能放下對身體和受用的慳執,從而遣除佈施的障礙;另一方面,修習惠施的勝利,能引起對佈施的歡喜,歡喜心增強了,自然會將身、財、善根施捨有情。因此,趣入佈施的方便,即是數數思惟攝持的過患和惠施的勝利。


發表於 26-11-2015 13:54 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 29-5-2017 02:44 , Processed in 0.092111 second(s), 28 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表