晉美彭措：貪也是白貪，越吝嗇越窮

danielchung

我們對一切人事物，都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪欲的外境，若去觀察其本體，不過像水泡一樣沒有實義，又有什麼可貪的呢?


　　
外境既然無實有，再往內觀察自己的心，它也同樣不存在。盡管我們生起的每個心念，看似真真切切、實實在在，但若仔細去剖析，就會發現它是剎那性的，當下生、當下滅，本體猶如虛空，了不可得。既然所貪的“境”不存在，能貪的“心”也沒有，那又豈能生起貪心!


　　
或許有人會問：“既然貪心根本不存在，為什麼我仍在貪執呢?”這確實令人非常遺憾。因為凡夫被無明所障蔽，把原本不存在的東西，往往當成了真實不虛，進而不斷產生執著、煩惱、痛苦……說白了，這完全是作繭自縛、自作自受。


　　
當然，明白了貪心是空性的，這還遠遠不夠，我們必須還要證悟。就像一個人只是理論上懂得了怎麼開車，卻從來沒付諸行動的話，那不叫真正會開車。


　　
證悟的方法，在佛教中有很多，我們可以用中觀的方法來推理、觀察，也可以用大手印、大圓滿的竅訣，借助於上師的加持而現見心性。但不管用哪一種，大家務必要牢記：一切法在究竟上雖然是空性，但對空性也不能執著!


　　
在生活中，有些人對於財物，連自己都捨不得享用，佈施別人就更不可能了。這種人在臨死之際，其吝嗇本性會對解脫產生巨大的障礙，命終後甚至會轉生成餓鬼。即便再生為人，也必然恆常感受貧窮之苦，生生世世都與財富無緣。所以，我們務必要想方設法斷除吝嗇。