乾闥婆作樂讚佛緣

danielchung

舍衛國中有五百位乾闥婆（即樂神），琴藝精湛，享譽四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供養佛陀。


在舍衛國的南方，也有一位乾闥婆王，名為善愛，亦善於彈琴，高超的琴技於其城中無人能比。善愛恃才傲物，憍慢自大，一日，聽聞舍衛國五百乾闥婆的聲名，心中頗不以為然，於是前往舍衛國欲與此五百乾闥婆一較高下。途中，善愛每經一國，只要琴弦輕輕一撥，即流瀉出七種不同的優美旋律，聞者皆為之狂喜、癡迷，無法自制，更一路追隨善愛來到舍衛國。


善愛告訴守城人：「我今特來拜見貴國國王，希望能與國內的五百位乾闥婆切磋琴藝！」守城人稟告波斯匿王後，即請善愛入宮覲見。


「承聞大王身邊有五百乾闥婆精於琴藝，我今特來與之較量！」善愛開門見山地說出自己的來意。波斯匿王回答：「好吧！我就帶你前往相見，你儘可大展身手，彼此較量較量！」說完，即帶善愛前往佛所。


此時，佛陀已明白波斯匿王帶善愛前來的用意，於是當兩人一到精舍，佛陀即變身化作乾闥婆王帶領七千位樂神，各各手執琉璃琴，侍衛在波斯匿王左右。


波斯匿王對善愛表示：「這些都是為我彈琴作樂的樂神，你儘可與他們一較琴藝。」善愛隨即取出身上的琴，手指輕彈，剎時七種琴音同出，悠揚婉轉，令聞者為之心醉；接著，佛陀化現的乾闥王亦取來琉璃琴，指尖剛撥一弦，旋即現出千萬種婉妙清徹的琴聲，聽者歡心喜悅，不可言喻。善愛更是讚為稀有，心生慚愧，虔心地說道：「懇請大師為我教授琴藝。」佛見善愛已除去心中的憍慢，於是現回本形。善愛見到佛的端嚴相好及大威神力，深生敬信，長跪合掌，啟請跟隨佛陀出家修行。佛陀慈愍地說道：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」善愛即現比丘相，由於日夜精勤不懈，不久即證得阿羅漢果。


佛陀常受乾闥婆妙樂供養的殊妙勝事，令諸比丘心生讚歎卻又百思不解，於是請示佛陀：「不知世尊宿世植了何種福德，始終有妙樂供養？」佛陀於是為諸弟子宣說法音，盡釋所疑。


久遠以前，正覺佛帶領諸弟子於梵摩國廣行教化。一日，正覺佛於樹下，結跏趺坐，入火光三昧，天地一時大放光明，光彩熠熠。當時，梵摩國王與群臣出城遊賞，遙見正覺佛與諸弟子於樹下結跏趺坐，光明赫赫猶如百千日，生大歡喜，於是命諸宮女來到樹下，作諸妙樂供養正覺佛及其弟子。隨後梵摩國王長跪佛前，虔誠啟請佛陀入宮接受供養，佛陀慈悲應允。


梵摩國王滿心歡喜，設置百味飲食，持幢幡、寶蓋迎請佛陀入宮受供。法會中，正覺佛即為梵摩國王宣說種種法要，梵摩國王蒙法受益，慧根開顯，並發無上菩提心，上求佛道，下化眾生。正覺佛於是為梵摩國王授記，來世當成就無上佛道，佛號「釋迦牟尼」，廣度眾生不可計數。


佛陀告訴弟子：「梵摩國王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由於當時以諸妙音樂及百味餚供養正覺佛，所以後來無量世中，皆生於人天之中，常受快樂，乃至這一世出家成就佛道，亦受妙樂供養。」眾比丘聽聞開示後，各各心生敬信，歡喜依教奉行。


《撰集百緣經‧卷二》


世間的色、聲、香、味、觸、法六塵，能令眾生追逐沉迷，造作惡業，輪迴生死，亦能用之於上供十方諸佛賢聖，培福修德，種下成佛勝因。故知六塵本不惡，若能以一念智慧心「巧把塵勞作佛事」，六塵即成無量的功德法財。

牛头阿公

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