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證嚴法師:寬柔

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發表於 20-8-2015 09:30 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
一般人說:“理直氣壯。”
 
師言:“理直要氣‘和’。”
  
一般人說:“得理不饒人。”
  
師言:“得理‘要’饒人。”
  
若是“理直氣壯”,會有什麼問題呢?


  
師言:“我們若認為自己有道理,什麼都要爭到贏,這樣就太剛強了,太剛強就會破壞人與人之間的和睦。所謂‘得理不饒人’,我有道理就要跟你爭到底的局面,因為執著於自己的理上,反而會使眾生造業,這是錯誤的。要為眾生考慮,行道時要使眾生都能培養善業,因此需‘理直氣和’。”


  
又問:“理直氣和”怎樣說呢?


  
師言:“人是需要愛的,太嚴則沖失了愛。有理的時候,氣度更要寬和,才能圓融了‘愛’,烘托了‘理’;所以做人宜‘外和內正’。”


  
弟子:“作人做事要怎樣才能圓融?”


  
師言:“圓就是圓滿,待人處世要用圓的方法,不要用尖的方法。因為尖的會傷害到人,同時也會紮到別人的心。”


  
一位師姊表示:“日常工作上常感到很傷心。”


  
師言:“打開心門!如果門大開,任何人出出入入,直暢無礙;反之,門窄了,任何人出入都會碰到的。”


  
有人剛進慈濟,總會說:不知道要作什麼?


  
師言:“坐在那兒,起一分歡喜心,即是真功德。”


  
有些人常會這樣說:“師父,當我要發脾氣時,想到您說的歡喜心,就會把氣壓下來,但卻忍得好難過喔!”


  
師言:“就是因為還有忍的心才會難過,若能培養時時歡喜的心,放大心胸去容納一切,自然就會起清涼喜悅心,也就不需要忍得那麼苦啊!這就是一步一步的修養,如同細水長流一般,再硬的脾氣、再固執的心,也都會被你的這份柔和善順所感化。”


  
一位慈濟委員請示:“每訪問急難貧戶,看他們慌然無助,不知應如何安慰之?”


  
師言:“應先以柔和慈言愛語,溫暖其無助惶恐的心神,再慢慢建立其宗教信仰,精神有所依止,方能應付眼前困厄。我們的工作不僅對苦難眾生作實質上的幫忙,於精神上的舒解更為重要;救人急,救心更急。”


  
什麼叫做柔和謙虛的“菩薩儀容”?


  
師言:“我們對貧困的眾生,講話語氣要輕柔,態度要謙虛而親切;貧困的眾生,他們需要的,不僅是物質而已,更需要愛。愛的表現,是在於形態上。所以,不能有傲慢的表現,對他們一定要溫和親切。”


  
弟子請示:“如何才能寬容他人?”


  
師言:“普天之下,沒有我不愛的人,也無我不信任之人,無不原諒之人。如果我們能俱足此‘三無’,則能使心理健康並正常發展,而自然會寬容人、愛人、信任人。”


發表於 20-8-2015 11:07 | 顯示全部樓層
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