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[已被供請] Locket伦伟大吉祥,龙达玛哈布瓦Wat PaBarnTat,佛历2547

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發表於 9-8-2015 22:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛牌普通流通格式
特性: 全功能 人緣/姻緣 正財 偏橫財 成願/升運/轉運 擋官非/避小人 辟邪/避險/擋災/保平安 擋降 
佛牌新舊度: 全新未配帶過
製作/開光年份: 2547
鑲工: 連防水銀殼 附加龍也 
報格方式: 公開
價格(港幣): 3200
付款方式: PayPal; 支付寶; 
賣家所在地: 馬來西亞
交收地點: 郵寄(賣家包本地郵費) 
尺寸:
來源及材料: 佛牌的后面含有龙普曼徒弟们的舍利子,头发,以及佛牌的经粉
附帶經文: 沒有經咒
寺廟: Wat PaBarnTat
督造/開光師父: 龙达玛哈布瓦
開光: 由師傅親自開光
第三方公證行:  
佛牌正面:
佛牌背面:
第三方認證卡: -
Locket Roon Maha Mongkul Luangta Maha Boowa Wat PaBarnTat BE2547. At the back of the locket contained His Holiness Luang Phor Mun Phoorithutto disciples' Relics, Hairs and Powder from their amulets. Blessed by Luangta Maha Boowa for the Gold Donation Project during Thailand Economy Crisis. Attached with Silver Longya waterproof casing.
Locket伦伟大吉祥,龙达玛哈布瓦Wat PaBarnTat,佛历2547。佛牌的后面含有龙普曼徒弟们的舍利子,头发,以及佛牌的经粉。龙达玛哈布瓦当年为了帮助泰国经济萧条筹集金条的时候加持的。配上精美银龙牙防水外壳。

阿姜摩诃布瓦是泰国东北部人,1913年出生。他生性聪明、诚实、勇敢而且意志坚毅,不管做什么都坚持到底。父母吩咐的事,即使不吃不眠也要办妥。他父亲非常赞赏和信任他,对他寄予厚望。
年纪稍长,父母要他按照风俗出家,每次提起这个话题,他总是回避。最后,为了不忍心父母失望,他终于答应,以了他们的心愿。
1934年5月12日,他正式剃度,法名“具足慧”。刚开始,他计划出家两年后还俗。在寺院里当他阅读佛传,看到悉达多如何从太子的身分变成沙门、修苦行、开悟成佛时,深受震撼。再深入阅读,看到佛弟子们如何修行证阿罗汉,他的宗教情操也愈高涨,忘记了只出家两年的初衷,而发心要在这辈子证得最高的果位。
摩诃布瓦决定先读佛学,明白佛理之后就一心办道。结果这花了他7年才完成要修的学业。 接下来他打算专心禅修,但是内心深处仍然有疑惑:现代人道心微弱,是否还有可能证阿罗汉呢?
【为法而死,绝不退缩】
在读书期间,他曾听闻当时著名禅师阿姜曼的事迹,一心向往,于是,他决定去拜见这位心目中的明师。此时他身无长物,僧袋里只有一本戒本,然而道心坚定,他发了个愿:“我一心求解脱,为法献身命。谁能为我指出真正涅槃之道,我会为他奉献一切。即使是死亡,我也会为法而死,绝不退缩!”
阿姜曼是云游僧,在泰国东北部与北部森林行脚,居无定所。摩诃布瓦一路跋涉探询,好不容易才找到了他。两人见面交谈,阿姜曼仿佛能阅读他的心思般,所有的问题都解答得恰到好处,他心中关于这个时代是否能证道的疑惑云消雾散,信心大增,知道找到了明师,当下发愿一辈子跟随阿姜曼学习。日后两人关系情同父子,他严格遵守阿姜曼的教诫,并很快成为僧团中的资深比丘,协助监督照顾僧众。
他遵照教导远离人群,在森林深处修头陀行,禅修法门是念“佛陀”,日夜勇猛用功,禅修坐到屁股皮开肉绽,袈裟都沾上血迹。
如此用功至第二年的某个傍晚,当时他在坐禅,剧烈的疼痛来袭,整个身体仿佛在烈火中燃烧。他发起狠来,立了个誓愿:“从现在至黎明,我将不起座。如果能活下去,随它去;不能活下去,也随它去。”
对佛法生起不退信心
接着他观察疼痛,检查最剧烈的部位,如此不断地观察,直到明白身体、感受和心是三个各别不同的真实,这时疼痛和身体消失了,只剩下单纯、微细、纯净的觉知心。从那个境界出来,他再重新开始观察。当晚他进入同样的境界三次。经历了这次体验,他再也不恐惧死亡,对佛法生起了不退的信心。
在阿姜曼的指导下,他继续用功,彻底断除淫欲。然而之后阿姜曼去世,失去了导师,他只好自己摸索。
【体会不可思议的法】
在他投入专修的第九年,烦恼已经非常淡薄,贪和嗔已被解决了,但是无明依然存在,潜伏着,无论如何也找不到,摸不着。这时的修行,念住与智慧进入自然而然全面运作,无时无刻不在深入观察的境界。
一天晚上11时许,他正在观察心,发现心一会儿黯淡,一会儿光明,一会而自在,一会儿逼迫。为什么心不是恒常不变的呢?他对这个现象感兴趣,于是把念住与智慧转向心。这样做时,一个完全预想不到的开悟从心中骤然爆发:“烦恼、光明、自在和逼迫。这些都是世间真相,它们全都无我”!证悟到这点,无明当即被粉碎。
他后来描述当时的情况说:“无明在心中从宝座上被抛下来,同一刹那,清净心出现在它的位置上——在天空塌下来、大地倾覆崩裂的一刻,最终的不可思议展现在世间与解脱的分界上。 我整个在惊讶中,叹道:‘这不是太不可思议了吗!?这不是太不可思议了吗!?这法之前隐藏在哪儿?这真正的法、不可思议的法,超越一切预想——超越一切世间——现在如何呈现在心中并与心是一?还有之前佛陀及圣僧伽在哪儿?这不可思议的皈依现在如何与心为一?这就是真正的佛、法、僧吗?’”
怜悯众生开始教化工作
大彻大悟之后,他怜悯众生,开始教化工作。他开设丛林,命名为邦塔寺。阿姜摩诃布瓦的教学宗风严峻,刚猛剧烈,喝叱责骂,富有摄受力,吸引了大批世界各地的修行者,包括泰国国王、皇后及其他皇室成员都来请益,皈依座下,他被弟子们昵称为“父母导师”。
除了弘法,他也关心社会国家,参与建医院、诊所、学校、孤儿院等福利工作,对僧团、教界问题提出批判,并曾通过报章公开严厉谴责泰国前首相塔辛滥权。1997年泰国遭遇金融风暴,他发起“救国运动”,号召全国人民捐献黄金予国库。
2011年1月30日,他与世长辞,享年97岁。他在世时曾说过:“我这辈子造福世间,为世间立榜样,悲悯世间……因为,去世之后,我再也不会回来,不再投生这世间。”
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