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[漢傳佛學] 海涛法师《大悲咒功德利益》

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發表於 6-8-2015 16:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式





補充內容 (6-8-2015 17:04):
8、觀世音菩薩言:「誦此咒五遍,取五色線作索,咒二十一遍,結作二十一結,繫項(頸部)。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說,彼等諸佛...

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 樓主| 發表於 6-8-2015 16:54 | 顯示全部樓層
觀世音菩薩言:「大慈悲心是平等心、是無為心、是無染著心、是空觀心、是恭敬心、是卑下心、是無雜亂心、是無見取心、是無上菩提心、是當知如是等心即是陀羅尼相貌。」
壹、觀世音菩薩大悲咒的因緣
1、為諸眾生得安樂故。            2、除一切病故。
3、得壽命故。                    4、得富饒故。
5、滅除一切惡業重罪故。          6、離障難故。
7、增長一切白法諸功德故。        8、成就一切諸善根故。
9、遠雜一切諸怖畏故。            10、速能滿足一切諸希求故。

貳、誦持大悲咒的功德利益
1、臨命終時十方諸佛皆來授手。
2、欲生何等佛土,隨願皆得往生。
3、不墮三惡道。
4、能生諸佛國。
5、得無量三昧辯才。
6、誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也,唯除不善、除不至誠。
7、若諸女人厭賤女身欲成男子身,誦持大悲陀羅尼章句,若不轉女身成男子身者,我誓不成正覺,生少疑心者,必不果遂也。
8、若諸眾生侵損常住飲食財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,今誦大悲神咒即得除滅。
(1)若侵損、食用常住飲食、財物,要對十方師懺謝,然始除滅。
(2)今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅,一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。
(3)唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪;雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。
9、若諸人天誦持大悲心咒者,不受十五種惡死也。其惡死者:
(1)不令其飢餓困苦死。        (2)不為枷禁杖楚死。
(3)不為怨家讎對死。          (4)不為軍陣相殺死。
(5)不為豺狼惡獸殘害死。     (6)不為毒蛇蚖蠍所中死。
(7)不為水火焚漂死。          (8)不為毒藥所中死。
(9)不為蠱毒害死。            (10)不為狂亂失念死。
(11)不為山樹崖岸墜落死。    (12)不為惡人厭魅死。
(13)不為邪神惡鬼得便死。    (14)不為惡病纏身死。
(15)不為非分自害死。
10、誦持大悲神咒者,得十五種善生者:
(1)所生之處常逢善王。      (2)常生善國。
(3)常值好時。              (4)常逢善友。
(5)身根常得具足。          (6)道心純熟。
(7)不犯禁戒。              (8)所有眷屬恩義和順。
(9)資具財食常得豐足。      (10)恒得他人恭敬扶接。
(11)所有財寶無他劫奪。      (12)意欲所求皆悉稱遂。
(13)龍天善神恒常擁衛。      (14)所生之處見佛聞法。
(15)所聞正法悟甚深義。
※若有誦持大悲心陀羅尼者,得如是等十五種善生也,一切天人應常誦持勿生懈怠。

參、大悲神咒的修法
1、若善男子善女人,誦持此神咒者,發廣大菩提心,誓度一切眾生。身持齋戒,於諸眾生起平等心,常誦此咒,莫令斷絕。
2、住於淨室,澡浴清淨,著淨衣服。
3、懸旛、燃燈,備香華、百味飲食以用供養。
4、制心一處,更莫異緣,如法誦持。

肆、誦持大悲咒的神奇感應
1、誦持大悲咒者,從是以往所有世間經書悉能受持,一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。
2、誦持此神咒者,世間八萬四千種病悉皆治之,無不差者;亦能使令一切鬼神,降諸天魔,制諸外道。
3、若在山野誦經、坐禪,有諸山精、雜魅、魍魎鬼神,橫相惱亂心不安定者,誦此咒一遍,是諸鬼神悉皆被縛也。
4、若能如法誦持,於諸眾生起慈悲心者,(觀世音菩薩)當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側,如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等,各有五百眷屬,大力夜叉常隨擁護。
5、誦持大悲神咒者,其人若在空山、曠野,獨宿孤眠,是諸善神番代宿衛,辟除災障。
6、若在深山迷失道路,善神龍王,化作善人,示其正道。
7、若在山林曠野,乏少水火,龍王護故,化出水火。
8、觀世音菩薩言:「誦此咒五遍,取五色線作索,咒二十一遍,結作二十一結,繫項(頸部)。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說,彼等諸佛為諸行人,修行六度未滿足者,速令滿足故;未發菩提心者,速令發心故;若聲聞人未證果者,速令證故;若三千世界內諸神仙人,未發無上菩提心者,令速發心故;若諸眾生,未得大乘信根者,以此陀羅尼威神力故,令其大乘種子法芽增長,以我方便慈悲力故,令其所須皆得成辦。」
9、三千大千世界,幽隱闇處三塗眾生,聞大悲神咒皆得離苦。
10、若諸菩薩未階初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十隨形好。
11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者,修行書寫此陀羅尼者,以質直心如法而住者,四沙門果,不求自得。若三千大千世界內,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,須彌山及鐵圍山,能令搖動,又令碎如微塵,其中眾生,悉令發無上菩提之心。
12、若諸眾生,現世求願者,於三七日,淨持齋戒,論此陀羅尼,必果所願,從生死際至生死際,一切惡業並皆滅盡,三千大千世界內,一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。
13、若諸人天誦持此陀羅尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中眾生,得此人浴身之水,霑著其身,一切惡業重罪悉皆消滅,即得轉生他方淨士,蓮花化生,更不受胎身、濕、卵之身,何況受持讀誦者。此人若行道路,大風時來,吹此人身毛髮衣服,餘風下過,諸類眾生得其人飄身風吹著身者,一切重罪惡業並皆消滅,更不受三惡道報,常生佛前,當知誦持者,福德果報不可思議。
14、誦持此陀羅尼者,口中所出言音,若善、若惡,一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者,皆是清淨法音,皆於其人起恭敬心,尊重如佛。
15、誦持此陀羅尼者,當知其人即是佛身藏,九十九億恆河沙諸佛所愛惜故;
當知其人是光明藏,一切如來光明照故;
當知其人是慈悲藏,恆以陀羅尼救眾生故;
當知其人是妙法藏,普攝一切陀羅尼門故;
當知其人是禪定藏,百千三昧常現前故;
當知其人是虛空藏,常以空慧觀眾生故;
當知其人是無畏藏,龍、天、善神常護持故;
當知其人是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故;
當知其人是常住藏,三災惡劫不能壞故;
當知其人是解脫藏,天魔、外道不能羈留故;
當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療眾生病故;
當知其人是神通藏,遊諸佛國得自在故;其人功德讚不可盡。

伍、誦持大悲咒如法結界
1、若復有人,厭世間苦,求長生樂者,在閑靜處,清淨結界,咒衣著,若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍,服必得長命,若能如法結界,依法受持,一切成就。
2、結界法:
(1)取刀,咒二十一遍,劃地為界;
(2)或取淨水,咒二十一遍,散著四方為界;
(3)或取白芥子,咒二十一遍,擲著四方為界,或以想到處為界;
(4)或取淨灰,咒二十一遍為界;
(5)或咒五色線二十一遍,圍繞四邊為界,皆得。若能如法受持,自然剋果。

陸、誦持大悲咒功德盡未來際
1、聞此陀羅尼名字者,尚滅無量劫生死重罪,何況誦持者。若得此神咒誦者,當知其人已曾供養無量諸佛,廣種善根。
2、若能為諸眾生拔其苦難,如法誦持者,當知其人即是具大悲者,成佛不久,所見眾生,皆悉為誦,令彼耳聞,與作菩提因,是人功德無量無邊,讚不可盡。
3、若能精誠用心,身持齋戒,為一切眾生懺悔先業之罪,亦自懺謝無量劫來種種惡業,口中馺馺誦此陀羅尼,聲聲不絕者,四沙門果此生即證;其利根有慧觀方便者,十地果位剋獲不難,何況世間小小福報,所有求願,無不果遂者也。

柒、大悲神咒消災解厄、治病癒疾之法
1、若有國土災難起時,是土國王若以正法治國,寬縱人物,不枉眾生,赦諸有過,七日七夜身心精進,誦持如是大悲心陀羅尼神咒,令彼國土一切災難悉皆除滅,五穀豐登,萬姓安樂。
2、若家內,遇大惡病,百怪競起,鬼神邪魔耗亂其家,惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者,當向千眼大悲像前,設其壇場,至心稱念觀世吾菩薩,誦此陀羅尼滿其千遍,如上惡事悉皆消滅,永得安穩。
3、此觀世音菩薩所說神咒,真實不虛。若欲請此菩薩來,咒拙具羅香(安息香)三七遍燒,菩薩即來。
4、若有貓兒所著者,取弭哩吒那(死貓兒頭骨)燒作灰,和淨土泥,捻作貓兒形,於千眼像前,咒鑌鐵刀子一百八遍,段段割之亦一百八段,遍遍一咒,一稱彼名,即永差不著。
5、若為蠱毒所害者,取藥劫布羅(龍腦香)和拙具羅香,各等分,以井華水一升,和煎取一升,於千眼像前咒一百八遍,服即差。
6、若為惡蛇蠍所螫者,取乾薑末咒一七遍,著瘡中,立即除差。
7、若為惡怨橫相謀書者,取淨土或麵或蠟捻作本形,於千眼像前,咒鑌鐵刀一百八遍,一咒一截,一稱彼名,燒盡一百八段,彼即薵喜終身厚重相愛敬。
8、若有患眼睛壞者,若青盲眼暗者,若白暈赤膜無光明者,取※訶梨勒果、※菴摩勒果、※鞞醯勒果,三種各一顆,擣破細研,當研時,唯須護淨,莫使新產婦人及豬狗見;口中念佛,以白蜜若人乳汁,和封眼中,著其人乳要須男孩子母乳,女母乳不成,其藥和竟,還須千眼像前咒一千八遍,著眼中滿七日,在深重慎風,眼睛還生,青盲白暈者光奇盛也。
※訶梨勒果:一種可供藥用的植物,此云天主將來,此果為藥,功用至多,無所不入。
※菴摩勒果:或稱阿摩洛迦(Amalaka),形似檳榔,食之除風冷;即餘甘子,似銀合歡子。
※鞞醯勒果:古印度鞞醯勒果林所生之果實。
9、若患瘧病著者,取虎豹豺狼皮咒三七遍,披著身上即差,師子皮最上。
10、若被蛇螫,取被螫人結(月寧)(千手觀音和藥經:耳屎也),咒三七遍,著瘡中即差。
11、若患惡病人心悶絕欲死者,取桃膠一顆,大小亦如桃顆,清水一升和煎取半升,咒七遍頓服盡即差;其藥莫使婦人煎。
12、若患傳屍鬼氣伏屍連病者,取拙具羅香(安息香),咒三七遍,燒熏鼻孔中,又取七丸如兔糞,咒三七遍吞即差;慎酒肉五辛及惡罵。
13、若取摩那屎羅(雄黃)和白芥子、印成鹽,咒三七遍,於病兒床下燒,其作病兒即魔掣迸走不敢住也。
14、若患耳聾者,咒胡麻油著耳中即差。
15、若患一邊偏風,耳鼻不通,手腳不隨者,取胡麻油煎※青木香,咒三七遍,摩拭身上永得除差;又方取純牛酥,咒三七遍摩亦差。
※青木香:馬兜鈴科的中藥藥材,是疏經活血湯及防已黃歧湯的成份,用以去水腫與傷科止痛。青木香出天竺,是草根,狀如甘草,因含有馬兜鈴酸,故列為禁藥。
16、若患難產者,取胡麻油咒三七遍,摩產婦臍中及玉門中,即易生。
17、若婦人懷妊,子死腹中,取阿波末利伽草(牛膝草)一大兩,清水二升和煎取一升,咒三七遍,服即出,一無苦痛。胎衣不出者,亦服此藥即差。
18、若卒患心痛,不可忍者,名遁屍疰,取君柱魯香(薰陸香),乳頭成者一顆,咒三七遍,口中嚼咽不限多少,令變吐即差;慎五辛酒肉。
19、若被火燒瘡,取熱瞿摩夷(烏牛屎),咒三七遍,塗瘡上即差。
20、若患蛔蟲咬心,取骨嚕木遮(白馬尿)半升,咒三七遍,服即差。重者一升,蟲如綟索出來。
21、若患丁瘡者,取凌鎖葉擣取汁,咒三七遍,瀝著瘡上,即拔根出,立差。
22、若患蠅螫眼中,骨魯怛佉(新驢尿糞),濾取汁,咒三七遍,夜臥著眼中即差。
23、若患腹中痛,和※井華水和印成鹽三七顆,咒三七遍,服半升即差。
※井華水清晨第一次汲取的井水。明代李時珍《本草綱目》卷五井泉水《集解》:「汪穎曰:『平旦第一汲,為井華水。』」
24、若患赤眼者,及眼中有努肉及有翳者,取奢奢彌葉(枸杞葉),擣濾取汁,咒三七遍,浸青錢一宿,更咒七遍,著眼中即差。
25、若患畏夜不安恐怖,出入驚怕者,取白線作索,咒三七遍,作二十一結,繫項(頸部),恐怖即除,非但除怖,亦得滅罪。
26、若家內橫起災難者,取石榴枝寸截一千八段,兩頭塗酥酪蜜,一咒一燒,盡千八遍,一切災難悉皆除滅,要在佛前作之。
27、若取白菖蒲,咒三七遍,繫著右臂上,一切鬥處、論義處,皆得勝他。
28、若取奢奢彌葉(枸杞葉)枝柯寸截,兩頭塗真牛酥、白蜜、牛酥,一咒一燒,盡一千八段,日別三時,時別一千八遍,滿七日,咒師自悟通智也。
29、若欲降服大力鬼神者,取阿唎瑟迦柴(木患子),咒七七遍,火中燒,還須塗酥酪蜜,要須於大悲心像前作之。
30、若取胡嚕遮那(牛黃)一大兩,著琉璃瓶中,置大悲心像前,咒一百八遍,塗身點額,一切天龍鬼神、人及非人皆悉歡喜。
31、若有身被枷鎖者,取白鴿糞,咒一百八遍,塗於手上用摩枷鎖,枷鎖自脫也。
32、若有夫婦不和,狀如水火者,取鴛鴦尾,於大悲心像前,咒一千八遍,帶彼,即終身歡喜相愛敬。
33、若有被蟲食田苗及五果子者,取淨灰、淨沙或淨水,咒三七遍,散田苗四邊,蟲即退散也;果樹兼咒水灑著樹上,蟲不敢食果也。

捌、大悲心陀羅尼經四十手印用途
1、若為富饒種種珍寶資具者,當於如意珠手;(當修如意珠法)
2、若為種種不安,求安隱者,當於絹索手;(當修絹索法)
3、若為腹中諸病,當於寶缽手;(當修寶缽法)
4、若為降伏一切魍魎鬼神者,當於寶劍手;(當修寶劍法)
5、若為降伏一切天魔神者,當於跋折羅手;(當修跋折羅法)
6、若為摧伏一切怨敵者,當於金剛杵手;(當修金剛杵法)
7、若為一切處怖畏不安者,當於施無畏手;(當修施無畏法)
8、若為眼闇無光明者,當於日精摩尼手;(當修日精摩尼法)
9、若為熱毒病求清涼者,當於月精摩尼手;(當月精摩尼法)
10、若為榮官益職者,當於寶弓手;(當修寶弓法)
11、若為諸善朋友早相逢者,當於寶箭手;(當修寶箭法)
12、若為身上種種病者,當於楊枝手;(當修楊枝法)
13、若為除身上惡障難者,當於白拂手;(當修白拂法)
14、若為一切善和眷屬者,當於胡瓶手;(當修胡瓶法)
15、若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者,當於旁牌手;(當修旁牌法)
16、若為一切時處好離官難者,當於鉞斧手;(當修鉞斧法)
17、若為男女僕使者,當於玉環手;(當修玉環法)
18、若為種種功德者,當於白蓮華手;(當修白蓮華法)
19、若為欲得往生十方淨土者,當於青蓮華手;(當修青蓮華法)
20、若為大智慧者,當於寶鏡手;(當修寶鏡法)
21、若為面見十方一切諸佛者,當於紫蓮華手;(當修紫蓮華法)
22、若為地中伏藏者,當於實篋手;(當修寶篋法)
23、若為仙道者,當於五色雲手;(當修五色雲法)
24、若為生梵天者,當於軍持手;(當修軍持法)
25、若為往生諸天宮者,當於紅蓮華手;(當修紅蓮華法)
26、若為辟除他方逆賊者,當於寶戟手;(當修寶戟法)
27、若為召呼一切諸天善神者,當於寶螺;(當修寶螺法)
28、若為使令一切鬼神者,當於髑髏杖手;(當修髑髏杖法)
29、若為十方諸佛速來授手者,當於數珠手;(當修數珠法)
30、若為成就一切上妙梵音聲者,當於寶鐸手;(當修寶鐸法)
31、若為口業辭辯巧妙者,當於寶印手;(當修寶印法)
32、若為善神、龍王常來擁護者,當於俱尸鐵鉤手;(當修俱尸鐵鉤法)
33、若為慈悲覆護一切眾生者,當於錫杖手(當修錫杖手法)
34、若為一切眾生常相恭敬愛念者,當於合掌手;(當修合掌法)
35、若為生生之眾,不離諸佛邊者,當於化彿手;(當修化佛法)
36、若為生生世世常在佛宮殿中,不處胎藏中受身者,當於化宮殿手;(當修宮殿法)
37、若為多聞廣學者,當於寶經手;(當修寶經法)
38、若為從今身至佛身,菩提心常不退轉者,當於不退金輪手;(當修不退金輪法)
39、若為十方諸佛速來摩頂授記者,當於頂上化佛手;(當修頂上化佛法)
40、若為果蓏諸殼稼者,當於蒲萄手。(當修蒲萄法)

玖、日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者
1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神咒而擁護之:
「南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢咄檐納摩。」
功德:誦此咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災,若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。
2、月光菩薩亦復為諸行人,說陀羅尼咒而擁護之:
「深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝耆摩吒。沙婆訶。」
功德:誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處繫,此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
3、此陀羅尼能大利益三界眾生;一切患苦縈身者,以此陀羅尼治之,無有不差者。
4、此大神咒,咒乾枯樹,尚得生枝柯華果,何況有情有識眾生,身有病患治之不差者,必無是處。


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發表於 6-8-2015 17:30 | 顯示全部樓層
一心頂禮千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
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 樓主| 發表於 9-8-2015 13:35 | 顯示全部樓層
唔知有無經書版呢~~有的話真係要印印~
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發表於 24-8-2015 17:45 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享
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