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妙祥法師:至心施與自手施

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發表於 28-7-2015 09:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
下面講有智之人施有五種:“一者至心施,二者自手施,三者信心施,四者時節施,五者如法求物施。”就是有智慧的人要學會施有五種。第一個,至心施,什麼叫至心施?就是沒有其他的要求,一心要給人家。當施的時候他沒有感覺到“這個施物是我給你的”,而是你能接受使他感到快慰,感到“你在幫助我”。不是說“是我給你吃的,你因為我,你才得到吃的。”至心施,他就沒這種妄想,他的想法是什麼?“謝謝你能接受我的施物,謝謝你給我的機會。”是這樣,所以叫至心施。


第二個,自手施。“自手”就是要親自用手送到對方手裡,這才可以。佛在戒律上,菩薩戒有規定,規定是什麼呢?就是國王要施食物給一個窮人的時候,必須下座,要親手把食物遞給被施者,這才是一個受了菩薩戒的國王。這點我們都很少去做,往往有的就是,來乞食的了:“給他拿點東西吧!”都沒有親手送出去。這樣的話,一個是我們恭敬心不到位,另外不會體會到施者在佈施時所產生的那種不可思議的功德。


另外,我們的心也達不到真正施者的地步。像我們乞食的時候,經常遇到這麼個情況,也可以說是我曾經遇到過的情況。那年乞食啊,他家裡有人,正在做飯,跟他說明情況以後,他說:“我那筐裡有饅頭,你自己去取吧!”確實他很忙。但是出家人不能自己去取,雖然他有話也不能自己去取。我看到這種情況以後,就沒有吱聲,在旁邊稍站了一會兒,叫他做出反應。如果他要再不停手裡的活兒,不給親手拿食物,我們就離開了。


過了一會兒,他看我們並沒有動彈,並沒有上筐裡去取什麼東西,他就把手裡的活兒停下來了,親手把食物放到缽裡。他在佈施的時候就生起了一種極大的恭敬。他看出家人一個是有禮節,沒有急躁,一個是等待他,是對他的尊重;再一個對食物沒有那種貪戀。更主要的是,由於他親手把食物送到僧人跟前的時候,他生起的那種歡喜是平時沒有的。所以自手施對我們來講也是很重要的一關,能獲得最大的吉祥。


發表於 28-7-2015 10:17 | 顯示全部樓層
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發表於 8-8-2015 10:11 | 顯示全部樓層
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