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[開示分享] 嘎瑪仁波切:碰到讓自己起煩惱的人怎麼辦

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發表於 27-7-2015 09:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
人與人之間,並不會只有善緣,但從你的角度,可以化煩惱為菩提,從心上扭轉那些不善的因緣,不要產生負面的情緒。如果是佛教徒,就一定知道懺悔,一察覺是不善的事情,馬上懺悔。  


  
不要說在家居士,即使是出家的修行人,依然還會有不喜歡的人。怎麼辦呢?你如果看著他就會產生煩惱,那只有遠離了,不要常常見面。他不在旁邊的時候,至少你對他發出慈悲心還比較容易,回向時,把他放在眾生裡一起來回向,也沒什麼困難。如果總是看到對方,煩惱似乎總會如約而至,就連對他發出慈悲心和回向給他,也會滯後,要多思考幾次,多幾番心理鬥爭,才會將功德不情願地回向給他。


  
人與人之間,並不會只有善緣,但從你的角度,你可以化煩惱為菩提,從心上扭轉那些不善的因緣,不要抵觸,不要產生負面的嗔恨、傲慢、疑心、嫉妒等情緒。


  
當你遇到一個人,內心總是煩惱叢生,就可以先敬而遠之,然後隨著慢慢調適心態,開解自己:對方也是眾生的一分子,雖然他有這樣的業力,會讓我們產生煩惱,但作為修行人,就不能跟他一般見識,理應對他產生慈悲心,將功德回向給他,化解一切不善的因緣。慢慢隨著時間地推移,從以前看到就想臭罵他一頓,到一個月、二個月罵一次,一年罵一次,漸漸就懶得罵他了,久了也就忘記了,瞋恨心也就發不起來了。怕就怕你總是念念不忘,在心裡反反復復還惦記著他。


  
在西藏有些家族是世代仇家。家族之間可能因為祖上有兩個人曾打過架,於是就常常為了上一代的小恩怨,在這一代相互報仇,甚至再下一代的子孫也變成仇人。這是一種負面的義氣,沒有用發展的眼光看問題,時代變了,人也變了,卻為了以前的一些糾紛、誤解不斷糾纏,和祖輩關系好的人,子孫就跟著好,和祖輩關系不好的人,子孫就視其為仇人。這種代代相傳的家族仇恨,非常不好,是在持續地造業,不斷地造業。俗話說“冤家宜解不宜結”,“冤冤相報何時了”啊。


  
作為上師,我會化解這些小肚雞腸、世代結仇的家庭,對其進行調解和批評,甚至把他們叫到寺廟裡“罵”一頓,然後講佛法給他們聽,當下每個人聽了都會懺悔,說要多供燈、供佛、要塑佛像、要印大藏經等等,承認是自己的業力,自己必須要改善。講得都很好,什麼都願意做,願意改,可離開寺廟之後,一點火就著,仇恨又開始了,新仇舊恨混雜在一起,讓自他都受罪。這是什麼原因?為什麼就不能放棄仇恨?這其實就是習氣,也是業力現前,讓他們身心受苦的體現。


  
如果是佛教徒,就一定知道懺悔,一察覺是不善的事情,馬上懺悔。懺悔之後,對自己的約束就會強一點。但如果瞋恨心特別強,很清楚自己的火爆脾氣很難克制,就要學會每次改善一點點,每次在心中將瞋恨縮小一點點,雖然有時那種無始以來累積的習氣很難一下子被調伏,但只要你不斷訓練自己,面對習氣就不會束手無策。


  
不要說你們很難克服,有時連我們也會如此。比如佛學院的學生不乖,講一次不聽,兩、三次不聽,剛開始時還會想:對他們要慈悲一點、好一點。但是一見他們屢教不改的樣子,有時就動手“教訓”他們一下。當然,事後馬上就會懺悔,雖然是為他們好,但懺悔還是需要的。


發表於 27-7-2015 09:57 | 顯示全部樓層
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發表於 27-7-2015 16:24 | 顯示全部樓層
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