嘎瑪仁波切：把貧窮賣給佛菩薩

danielchung

夢中的你，就和靈魂的狀態一模一樣。做夢的你，可以把自己的肉體往床上一扔，然後到處亂跑，夢中也會有感應的身體。現在佛菩薩和我們講了一大堆殊勝的妙法，不要覺得沒看到、沒聽到就不去珍惜，不去努力修行。不是佛菩薩不在，他們在你面前你也看不到。為了能有一天看到他們，就像我們人類能看到彼此一樣，你就需要好好修行。如果你沒有任何修行，你的福報就無法看到他們。大多數人的福報最多也就看到人、動物和鬼。


　　
特別當人的情緒低落或者面臨死亡的時候，就經常會看到鬼，看到那些死去的親人來接自己。你們這方面的經驗比較少一點，我們經常給人做臨終關懷，去快要往生的病人旁邊安撫他們。他們會告訴我們：“我的姥姥來接我了……我的爺爺來接我了……”快要死的人看鬼道的眾生，就像我們現在人看人一樣，他那個時候介於陰陽邊界，在這邊兒快要死了，即將進入中陰，但還沒有到那邊兒，所以他能看得見另外一個世界。也不一定是他真的姥姥、姥爺來接他，那些鬼會扮演各種角色，當一個人總說能看到往生的人，表示他已經很接近這個地方了，福報越來越不夠了。


　　
其實人類也一樣，當你文化水準到了某一層次，你看那些文化不如你的人，就看得比較准，比較透，但是比你更高深的人，你又看不透。福報比我們高那麼多的佛菩薩，我們怎麼看透他們呢?如果我們看得到佛菩薩，那我們也要是和佛菩薩差不多才行啊，但是我們現在的業障還沒淨化到這個程度。沒有看見，不代表不存在，只要你努力修行，總有一天你會看見佛菩薩，那個時候你就是佛菩薩的一份子了。


　　
在濁世的時候，人們的福報消失得快，成熟得卻很慢，所以要花多一點時間給自己累積福報資糧。古代先賢講過，“貧窮是可以賣掉的。”怎麼賣呢?可以把貧窮“賣”給佛菩薩，就是丟掉貧窮。當你上供諸佛菩薩，下施六道眾生，供花、供水果、供飲料等等力所能及去參加薈供，供佛，然後下施給有需要的眾生，通過這樣的方式就能把自己的業障慢慢淨化，不斷增長自己的福報，就把貧窮“賣”給佛菩薩了，佛菩薩會對你的福報負責。


　　
你不要總想說：“那我就可以發財啦!”發財，只是福報的一種，福報還可以增長壽命，增長心靈的健康，讓我們身心自在，增長我們的溝通表達能力等等。你在社會上工作，無論做什麼職業，都需要能說善道，那你就要增長自己語言的福報和重量，不然你講了一百句，人家都沒聽懂你在說什麼。


　　
一個人的心要自在，身心自在都很重要。心靈健康，身體自然就會越來越健康，心靈不健康，身體就容易生病。接下來才是擁有財富或權利，福報到了，名利自然來，這些不是你刻意去強求就能來的。


　　
偉大的釋迦牟尼佛，對佛教信徒有個很有名的承諾：“我的弟子，將不愁吃穿。虔誠的佛弟子將永遠充滿希望。”某些宗教的信徒，沒水喝、沒飯吃、沒衣服穿的一大堆，就算擁有石油等資源，富有都是短暫性質的，貧富差距也很大。你看看全世界的虔誠佛教徒，沒有一個是沒水喝、沒飯吃、生存在鳥不生蛋的地方。虔誠佛教徒生存的地方都是綠油油的，有幹淨的水源，良好的生存環境，不會貧窮，也不易發生災難。因為佛教徒懂得珍惜大自然，尊重其它一切生命。所以，作為佛教徒你可以很自豪得天天快樂著，因為你將永遠不愁吃、不愁穿，遠離貧窮、戰爭、瘟疫等等可怕的境地，這是最好的境遇。除了衣食住行等基本生存的需求以外，我們能爭取多少，就要看自己的造化和福報了。

mcsteven

感謝師兄教導

Marron

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