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大安法師:五濁惡世欲離魔障,念佛法門最為穩當

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發表於 27-6-2015 17:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
百丈大智禪師叢林要則二十條:


  叢林以無事為興盛,修行以念佛為穩當,


  精進以持戒為第一,疾病以減食為湯藥,


  煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫,


  留眾以老成為真情,執事以盡心為有功,


  語言以減少為直截,長幼以慈和為進德,


  學問以勤習為入門,因果以明白為無過,


  老死以無常為警策,佛事以精嚴為切實,


  待客以至誠為供養,山門以耆舊為莊嚴,


  凡事以預立為不勞,處眾以謙恭為有理,


  遇險以不亂為定力,濟物以慈悲為根本。


  
淨業行人在阿彌陀佛和西方聖眾的護持下,可以免遭魔障。我們在娑婆世界五濁惡世中修行佛法很不容易,因為我們的煩惱業障太重,這會讓我們的修行充滿種種障礙,所以我們修行要靠佛力加持。修學淨土法門,稱念南無阿彌陀佛萬德洪名的當下,就能得到阿彌陀佛光明願力的加持護佑,讓我們遠離種種的魔障。


  
淨業修行應平實,你只要信願真切,老實念佛,綿綿密密,就很穩妥。百丈禪師叢林二十條規約中談到:“修行以念佛為穩當。”堪稱經驗之談。


  
再就是現在大家有一個恐懼,就是念佛行人到臨命終時,怨家債主找來怎麼辦?實際上,你如果相信阿彌陀佛的願力光明名號功德,就不需要有這種擔心。阿彌陀佛二六時中都在關顧著我們,阿彌陀佛五眼圓明,知道我們會有什麼障礙,他會來幫助我們的,況且還有護法善神也在護佑念佛行人。


  
《淨土聖賢錄》中講到:一位比丘正在誦經時,也可能是他到臨命終了,忽然看到一隻雞從外面飛過來啄自己。可能這只雞就是這位比丘的怨家債主。這時候旁邊就出現一個金甲神人驅趕這只雞,並對那只雞說:“大師應當往生淨土,難道還要還你的命債嗎?”這樣,這位比丘以後就安然地念佛往生西方淨土了。


  
這個公案在告訴我們:念佛行人哪怕遭遇冤親債主,護法善神會來護佑你。你深信切願念佛的當下,阿彌陀佛在護佑,護法善神在護佑。你不要心懷恐懼,老去想臨命終時冤親債主來了怎麼辦。你為什麼不多想一下臨命終時阿彌陀佛現前接引你時,冤親債主還能近身嗎?即便冤親債主來了,經過阿彌陀佛的慈悲感化,可能都成了你的同參道友,哪還會給你往生作留難呢?


  
所以念佛法門的殊勝利益之一,即是淨業行人信願念佛就能得阿彌陀佛願力光明的護持,免遭平時和臨命終時的種種障難。


發表於 28-6-2015 01:15 來自手機 | 顯示全部樓層
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