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發願的技巧 - 正確的迴向,比較能圓滿如願

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發表於 26-6-2015 11:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 c8kin 於 26-6-2015 11:58 編輯

發願的技巧 -正確的迴向,比較能圓滿如願


如果發願常不能實現!請看這篇文章。

一般人修福、修慧、修定,修得很多。可是很多人都不懂得發願。因此造成效果顯不出來。這都是被一些傳統的觀念給障礙住的緣故。


什麼樣的傳統觀念呢?
第一、不懂得發願的重要性。
第二、發不圓滿的願,所以效果也不太好。


為了解決以上的問題,我們現在一一來研究。首先我們先依經典來參考。如地藏經中說:於佛法中所種善根。或布施供養或修補塔寺或裝理經典,乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事但能迴向法界,是人功德百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬,或自身利益,如是之果即三生受樂捨一得萬報。


從經中可以知道,發願是很重要的。而且要發大願,要將任何大大小小的功德迴向給法界一切眾生。有人發願只發一半也是不行的。如何說呢?因為只發一半願效果是出不來的。


舉例說明:有二個孩子跟父親要很多錢,父親會不會不問就給他們呢?不會的。父親一定會問,您們要錢做什麼?第一個孩子說,我身上放很多錢,隨時要用就有了呀!第二個孩子說:我要將錢存在銀行,生利息,用利息錢學技能,等技能學好了,再用那些錢來開店。您們想想,如果您是父親,又有錢。您會給那一位?當然是給第二位。


為什麼?因為第一位可能會亂花。第二位有理想,可能達到。同樣的,發願的重要性,就在這裏。有人做功德,不懂得發願。就好像第一個孩子,有錢,但沒有目標一樣,心想好的福報支持您去做好的,可是心想不好的福報也支持您去做不好的。(這樣說來,我們做善事,也有求回報的心了?)


那金剛經裏說應無所住而行布施應怎樣理解呢?
應無所住而生其心:我們應該不要被任何的因緣障礙,要懂得善用一切因緣來護念自己及眾生的菩提心願。所以跟發願不會有衝突。(不求回報,則您的願就是沒有回報,則隨因緣亂轉,很危險的。)


這也就是一般歷史上及現實生活中,很多很有福報的人,用他們的福報來做壞事,這都是因為他們當時修福時,沒有發善願的關係。所以修任何的福報,發善願是非常重要的。


因此,從另一角度來看,修福,沒有發善願,就會造成業障。有福報,但也有業障。所以,修福要懂得發善願。發善願,要發大願。如我剛剛貼的地藏經的經文說的那樣,如果修福,發願給自己或家人,只有三生的福。如果發願給一切眾生,是百千萬劫的福。所以發善願時,當要發大善願。又,有人雖然發大善願,可是只發一半。如何說呢?您發願給一切眾生,但沒有說明,給一切眾生,要令一切眾生成就什麼。這就是只發一半。這也是會造成果報不圓滿的。


因此,我們要說得很清楚。例如:我依此功德迴向給一切眾生,願令一切眾生業障消除,福慧圓滿,早成佛道,廣度眾生。請記得發願是很重要的,不論是在是修任何福報之前、中、後,都可以發願。又,如何過去有修過福報,但是不懂得發願。怎麼補救呢?有方法的。也就是現在重新發大善願。


舉例說明,發願不圓滿的例子。
有個人,他常常修功德,但自己發自己的願。他總是發願訂單要多一點(因為他是辦廠)結果,雖然訂單很多,可是常常工廠就有一些事,而造成不圓滿。有時機器壞了,有時工人罷工。結果,貨趕不出來,錢也沒有賺到。所以他認為是因為發願不圓滿所致。他就重新發願。他發願一切都順利就好。機器順利,工人上工順利,訂單順利,家人一切順利。結果,真得一切都順利,就算有事,也都是正常的事。都是可以解決的。因此,可知發願的重要性,發圓滿願的重要性。當然,他也只是發小願。但至少已經體會發願的重要了!

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發表於 26-6-2015 12:13 | 顯示全部樓層
復次:「須菩提!菩薩於法,應無所住,行於佈施。所謂不住色佈施,不住聲、香、味、觸、法佈施。須菩提!菩薩應如是佈施,不住於相。何以故?若菩薩不住相佈施,其福德不可思量。


金剛般若波羅蜜經 妙行無住分第四
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發表於 26-6-2015 12:22 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享
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發表於 26-6-2015 14:09 | 顯示全部樓層
沒有一位 佛陀, 一位地上菩薩, 一位真正的佛法修行者是不發大願的, 故「信, 願, 行」是三位一体, 行善做福德時發願是末邊事了
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