夢參老和尚：為何放生多年仍得惡病

danielchung

我現在有個道友，他經常的放生。他現在害了病了，到上海住院去了，先說是善性的，後來說是惡性的。他學沒有什麼學好，後來他有一個行門，專門的去放生。放生，感了很多福德，他也做了和尚了。現在害了惡病了，在上海一開刀，先說是善性的，後來又說是惡性的，現在還在上海住院。他就產生抱怨了。


　　
他跟照顧他的人說：「我這麼樣的做好事放生，放這麼多生，怎麼讓我還害這個惡病呢?」照顧的人告訴我，給我打了電話，我就另外的找我一個跟他同學的道友去責備責備他。你那點做的什麼事情，就想把一切災難都免了，怎麼可能嘛!你只花一文錢，想得到一百文錢的報應，能辦得到嗎?這個業報是無始劫來的。成了佛，還示現病苦。我們一個凡夫，你做了一點點的好事，就想把一切災難都免了，怎麼辦得到?要會想，要會觀。想就是觀，去想想諸佛的教導。為什麼不想想你那個業像山似的，你所做的善事像一顆米粒似的，想拿一粒米跟山來比?


　　
每位道友都如是，你入了三寶，做了比丘、比丘尼，是僧寶了，就想把一切七災八難都免了，哪有那麼容易的事!那都成佛了，還有眾生嗎?要發大心，要勇猛。咱們做的極少分的，不夠的。菩薩發心之後有很多考驗的，自己業障的考驗是最要緊的。

Rajini

很需要思考的一個貼!

除了生生世世所作的孽障要清除外還有最最重要的是"心"
每每為著某個目的而做,相信所作之功德極其有限,所以講的是慈悲心