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[開示分享] 宗薩仁波切:福德帶你接近實相

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發表於 6-6-2015 10:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
福與非福


  
當我們講到福德,我們討論的物件不單是一些很重大的事情,它也可能是看似微不足道的俗事;這完全是相對的。


  
譬如說你開車到某個地方並且順利抵達,可是你卻沒有福氣把車停好,你到處找都找不到車位。如果本來把車停好後,你的約會將帶給你一些美好的時光,結果只因為找不到停車位而一切都毀了——這就是“缺乏福德”。


  
不過,假設說,正當你一直找不到停車位,開車到處轉的時候,你本來要進去的那棟大樓突然崩塌了——是因為你的“福德”,所以找不到車位。


  
福德的相對性


  
福德卻實在每一件事情上都扮演了重要的角色:我們的人際關係、經濟、政治、日常的世俗生活,甚至你說話的語調。從許多方面來看,它也是非常相對的。


  
從中古世紀到現在,我們也許可以說因為我們擁有好的福德,所以我們有iPhone這樣的手機;我們不必走老遠的路去跟某人講話,打個電話就行了。


  
不過從另一個觀點來看,像密勒日巴那樣的人應該會同意,正因為我們缺乏福德,所以生在這樣物質主義的時代。


  
福德帶你接近實相


  
佛法的參照點永遠是某件事情是否更接近實相真理,因此,任何帶你更接近實相的,就是福德的行為;任何帶你遠離實相的,就是缺乏福德。它的範圍可以從看起來很小的事情一直到非常重要的事情。


  
我現在是以佛教徒的身分來說,身為佛教徒,我們會說,因為我們共同的福報,所以我們投生在一個仍有“佛、法、僧”概念的時代和地點,或至少仍有“佛”的概念。所謂缺乏福德可能小至當一個老師正要傳授深奧的教法時,你打盹了半秒鐘,或者有人咳嗽,以致於你沒聽到。


  
基本上,任何帶你趨近實相的行為或情境,就是“福德”。那麼我們需要怎麼做呢?修行之道因而鋪展出來。因為我們需要更接近實相,任何帶我們越接近實相的事,我們要試著去作;任何帶我們遠離實相的事情,我們儘量避免。


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