索達吉堪布：富貴雖樂，但一切無常

danielchung

不管在任何時代，慈禧時代、宋美齡時代或是今天的時代，人們對富貴的執著是一樣的，但當你瞭解了它的無常性，就不會那麼執著了。龍猛菩薩在《大智度論》中說：“富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。”財富雖然可以給人帶來快樂，但這是暫時的、無常的，終將被他人享用;而且，錢財總是讓人心思散亂、心神不寧。


　　
今天在座的有很多是兩岸商會中的有錢人，所以我想提醒大家：在你死之前，最好對財富的分配有個準備。


　　
人什麼時候死很難說。有法師說：“我們暫時不會死。”這是不了義的。禪宗裡是有“不生不滅、不來不去”的境界，一切都是鳥語花香，開開心心、快快樂樂，但在了悟這種境界之前，誰能那麼灑脫?我們要真切地面對死亡。然而，當你死的那一天，再一條條去安排，可能就來不及了。


　　
前段時間李開複在微博上說：“世事無常，生命有限。原來，在癌症面前，人人平等。”約伯斯也說：“記住，你即將死去。”他確實把每天都當最後一天對待。可能絕症就有這種作用：你知道活不久了，你醒了，於是理性地看待生命。


　　
其實理性不一定要在這時候才開始，越早越好。


　　
我們不是鋼鐵製成的，我們身體裡有的只是血、肉、骨頭，哪一樣都不堅固。到時能不能燒出舍利?很難吧，要修行。但這個無所謂，最重要的，就是你活著時有沒有找好接班人?有沒有發現更有意義的事情?說這些也沒什麼不吉祥的，因為我們一定會離開，而且，說不定非常突然。


　　
人什麼時候死是不好說的，很多大企業的總裁就是年富力強時離開的，突然離開了，均瑤集團總裁死的時候只有38歲，留下了39億。當時人們都覺得突然，但佛教認為這很正常，因為一切法的存在離不開因緣：


　　
因緣聚合了，生;因緣離散了，滅。


　　
這就是無常，客觀事實，任何人都無法顛覆。對於這種事實，我想，我們認識它不難，但要正視它，很難。