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淨界法師:信願具足判定的標準

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發表於 30-5-2015 10:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
念佛的信願,“願”當然是生命的方向,我怎麼知道我自己信願具足呢?你講你的信願具足,我也講我的信願具足,有沒有判定的標準?


  
在我們日常生活當中,你的明瞭的心跟人事因緣接觸,如果你的生命很重視結果,事情的成敗得失結果,你還是很重視,那你的信願沒有具足!


  
如果你的心跟人事因緣接觸以後,你不在乎結果,你在乎過程,重點是我用什麼心態來面對,你開始迴光返照你的起心動念,而不是去看外境的成敗,表示你的信願具足!


  
為什麼這樣判斷?


  
一個人在生命當中,你對娑婆世界的得失成敗還看得很重,表示你的心還是有所住!你的心有所住,娑婆世界對你產生一定的牽動的力量,你的心跟娑婆世界還是綁得緊緊的!你怎麼說厭離娑婆呢?


  
一個人在發願以後,他的心是向極樂世界傾倒的時候,他開始重視過程不重視結果,所以我們不要忽略心的信願問題。  


信願具足判定的標準


  
為什麼要重視信願?古德說“自性若迷,佛何可救”,佛救不了你!淨土法門為什麼要重視持名,重視信願呢?因為你的觀照力顛倒了,佛號就沒有方向了!我講實在話,佛號有再大的加持力,你一個人顛顛倒倒,你一個人貪戀娑婆,說實在,佛是救不了你的,這句佛號只是人天福報!這句佛號只有在覺悟的心中,才能產生大的感應的力量,所以我們一再強調“托彼名號,顯我自心”,你自性顛倒的時候,佛號對你沒有用!


  
為什麼《阿彌陀經》這麼多,“信願”就講三分之二的篇幅,就是你的觀照力是你往生的重點!所以蕅益大師說“信願具足,臨終十念就可以往生!”每一句佛號念念跟彌陀的本願感應道交,每一句佛號都是真實的!你信願不具足,心中顛顛倒倒的,就算把佛號念得“綿綿密密,風吹不入,雨打不濕,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。修淨土者不可不知也!”所以我們在念佛的時候要注意,你的方向在哪裡?這是重點!


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