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五百位婆羅門女淨心得道緣

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發表於 20-5-2015 09:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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佛陀在舍衛國時,國土東南有海,海中突起一地,遍地盡是香花茂林,環境清幽雅致。


當時有五百位婆羅門女,雖然精勤修道,卻不知有佛陀這位聖人。一日,她們聚在一起,相互告言:「我們今生得此女身,從少至老為諸多不自由所繫縛,人命短促有如朝露,朝不保夕,無常逼迫甚不如意,倏忽即亡。我們不如前往東南海的香花臺上採摘香花,祭祀梵天;並且精進持齋,祈求來世投生梵天,長壽不死,且得自在,遠離憂苦。」言畢,婆羅門女立刻備齊各類供品,至香花臺齋戒祭祀,企求梵天降臨,滿其所願。


這時,在舍衛國的世尊,以神通力得知此五百女的心願,其心雖同俗人,追求有為生滅之法,然其善根深厚,仍可前去度化。於是世尊帶領大眾弟子、菩薩及天龍鬼神,飛升虛空,來到海中的香花臺,並且端坐於大樹之下。五百婆羅門女頓時為這突來的異象所震懾,以為是大梵天王被她們的誠心所感動而慈悲降臨,個個歡喜無比。此時,隨佛同來的天人告訴她們說:「其實在妳們面前的不是大梵天王,而是更尊貴的三界導師──佛陀,他以清淨無為的佛法,度化了無量的眾生。」


婆羅門女聽了,立刻恭敬地頂禮佛陀,並且祈求:「我們因垢染深重,所以今世生為女人,希冀佛陀慈悲加持,能令我等投生梵天。」佛陀說:「你們因宿植善根,所以今日才會發此願心。世間有二件事昭然不隱,一是人間受苦、天道享樂,為善得福、作惡受殃;一是世間的快樂屬於有為、有漏的福報,報盡還要墮落,令人煩憂,唯有寂滅無為的涅槃之樂,才是最究竟的快樂。」佛陀更進一步為其說偈:「知世坏喻,幻法忽有,斷魔華敷,不現死生。見身如沫,幻法自然,斷魔華敷,不現死生。」


五百婆羅門女至心聽受偈語,善根成熟,即發出離心,頓時,頭髮自落,法衣著身,皆現清淨比丘尼相。她們思惟著法理,凝然入定,煩惱斷盡,當下即證阿羅漢果。


阿難尊者見其因緣殊勝,於是請示佛陀:「婆羅門女以何功德因緣,得值世尊前來度化?」世尊告訴阿難及在場大眾:「過去迦葉佛時,有一位長者,家境富饒,擁有五百位夫人、綵女。可是長者生性多疑善妒,家中門禁森嚴,任何人都不得隨意出入,就連夫人們欲前往禮拜供養佛陀,長者都斷然拒絕。直至一日,國王舉辦盛大的宴會,召請所有大臣入宮同歡,從日至暮歌舞不歇。五百位夫人、綵女見機不可失,趁著長者入宮時,前往拜見迦葉佛,並且聆聽佛法。她們虔誠發願:『願我生生世世不與惡人相伴,所在之處恆遇有德聖者。來世有一釋迦文佛,願我等皆能在其座下出家修行,奉行修道。』」


佛陀告訴阿難:「當時的五百位夫人、綵女,就是你們眼前的五百比丘尼前生,因為願心至誠懇切,因緣成熟,自然得度!」大眾聞畢,咸皆歡喜讚歎佛法廣大,一念至心,功德不可思議。




《法句譬喻經‧卷一》




佛性本無男女之相,如真空湛然無染無著,但因眾生煩惱塵垢,如雲罩月,不能彰顯。因果法則首重「因心」,但教念念返本還源,覺今是而昨非,發善願、發大願,生生世世以願導行,因圓果滿之時,人人皆可頓悟本具的家珍。


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