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如孝法師:福報不夠寸步難行

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發表於 5-5-2015 09:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
一切事物都是因果法,從因到果有一個過程,就好像我們從種下種子到收獲之間要有一個過程,在這個過程當中,還要不斷去養護它。福報這個東西很抽象,我們雖然看不見什麼叫福報,但是我們從現實的生活當中,有太多太多的現象可以證明它,只是我們沒有用心去體會而已。


  
現實生活中每個人的福報、因緣都不一樣,所以註定了有些人付出很少,回報卻很大;而有的人付出很多,卻回報很少甚至沒有回報。為什麼呢?在這當中,是宇宙在平衡著一切,只有善的、利他的,才可以積累福報。


  
佛法當中的“六度”(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)是福慧的集中體現。


  
忍辱基本上等同於福報,我們世間人也說平安是福嘛,平安從哪裡來?從忍耐當中來。所以不修忍耐,你就不可能平安,因為一個能力有限的人,要和整個人類去抗衡,和自然法則去抗衡,那他永遠不會平安,也永遠不會有福報。


  
佈施也是同樣的,佈施就是給予,我們給予大地種子,大地有信用,它會給我們回報。佈施是先給後得,我們要想得到氧氣,首先要呼氣,才能吸進來氣。你說我只要吸氣,氧氣多多益善,可是你氣不呼出去,氧氣又怎麼能夠吸進來呢?這是自然之道,是所謂“佈施者,自然之道也”。


  
持戒有兩方面的作用,通過持戒,不殺生,不僅僅能夠產生福報,還會產生智慧。


  
所以說,六度萬行,特別是六度,集中地體現了福慧。它是因果法,自己種,自己收;現在種,未來收。你要有信心,要去等待,等待的前提是你要種下種子,我們把這個過程叫做積累福報。


  
過去佛教祖師有講:人天路上,福報是最重要的。福報是我們生存的根本,如果一個人沒有福報,就得不到人身。或者說,如果福報太少,即使得到人身但帶的資糧不足,也常常是寸步難行,即得不到親戚朋友的幫助,父母也是負債累累,這是因為自己過去世沒有培養資糧,沒有佈施、忍辱、持戒。這怎麼辦?只能夠知恥而後勇,今生努力去培養。


  
世界上沒有一個事情是憑空而來的,自己的命運都是自己創造的。我們如果不信,就可以從當下去努力,看看有沒有結果。但是我們很多時候努力的方法不對,不知道為什麼,只是盲目地、被動地、錯誤地去追求。比如現在,有些人追求福報的方法就是去破壞自然,傷害他人,結果呢?這不是福,這是禍。所以,任何事情,它都有著自然的因果、自然的法則,我們要去遵循。


  
總之,福報要不斷地累積才有可能獲得。人沒有福報就沒有善緣,就像在公路上的一滴水,馬上會被太陽曬幹。有福報,同樣也是一滴水,但是在大海當中,永遠不會乾涸。


  
所以環境就是你的福報,你看看你的環境,就知道自己的福報怎麼樣,自己的平臺怎麼樣。所以你要進入另外一個平臺,如果沒有進入那個平臺的思想,也不知道珍惜那個平臺,對於任何事物都是索取,而不給予,那你怎麼會擁有那個平臺呢?一切法都是相通的,因果的法是自然的,福報一定也是這樣的。


發表於 5-5-2015 11:41 | 顯示全部樓層
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發表於 6-5-2015 08:10 | 顯示全部樓層
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