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[開示分享] 索達吉堪布:讓內心獲得寧靜的最佳方式

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發表於 26-4-2015 10:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
真正的禪修,不需要影響工作。你甚至不必單獨安排出時間來修行,坐車開車、上下電梯乃至行住坐臥都可以。事實上,在禪宗本來的修行中,只要你懂得以心觀心,從而認識心的本性,隨時隨地都可以轉變意念。一個人在任何時候都能將心念轉變為對實相的瞭解,就是在禪修了。


《五燈會元》裡有一則公案:唐宣宗問弘辯禪師:“什麼叫佛心?”禪師答道:“陛下每日處理種種事務的心,即是陛下的佛心,即使千佛來作開示,也別無其他。”


在座諸位每天的事情也不少,但如果你能觀心,也一樣會明白“即心即佛”——我們的心與佛無別。這種禪宗的修行竅訣,在密法中也有很多,不過,要有些境界才做得到。


為了引發這種修行,我們要培養每日打坐的習慣。比如,早上起床後,你可以禪坐10分鐘到半個小時。坐好後先排垢氣:吸氣,然後伴隨呼氣,觀想貪嗔癡等煩惱從鼻孔呼出體外;這樣連排三次。之後,靜靜地安住一會兒。


不要小看這十幾分鐘的修行,從這裡得到的平靜,將為你一整天的心態輸入正能量,起到很好的調整作用。


晚上睡覺前,最好也禪修幾分鐘。這時候禪修,就像通過按摩去除身體的勞累一樣,內心的疲倦和雜亂就消失了。可以說,這是一種心理按摩。


對於只會調身而不會調心的現代人來講,很多人心理出了問題,有時也作心理諮詢,但這個效果很難說。倒不如平時就培養禪修的興趣,以啟發內心的寧靜,當你有了這份寧靜,在生活的任何時刻,都可以保持良好的條理性。


佛教認為,現實中的一切都是心的造作,而當你的心完全處於一種寧靜、澄清狀態時,會形成強大的專注力。就像非洲獵豹專注獵物並捕獲一樣,專注力可以讓管理者迅速作出合理的抉擇;讓科學家一瞬間得到新的發現。而往昔的佛教智者們,更是以一種非同尋常的專注,開啟了智慧。


所以,如果能把握好規律性的禪坐,以及行住坐臥中隨時隨地的禪修行為,我相信,只要假以時日,不論是男士女士,我們終將迎來自己生命中的奇跡。


發表於 26-4-2015 18:26 | 顯示全部樓層
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