Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 取回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜尋
檢視: 105|回覆: 6

明海大和尚:五戒就是五佈施

[複製連結]
發表於 25-4-2015 09:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
不殺生,給人以安全感,就是佛教講的施無畏。堅持不殺生的人,別人願意親近他,不僅人願意親近他,動物也願意親近他。有一次,釋迦牟尼佛和大阿羅漢捨利弗尊者在一起散步。有一隻鴿子被天上的老鷹追趕,沒有地方藏,就躲到捨利弗尊者的陰影裡面,但很害怕,身體還在發抖。後來這個鴿子又跳到佛陀的身邊,就很安祥。於是,捨利弗就問釋迦牟尼佛,我已經斷了煩惱,證得阿羅漢果,為什麼這個鴿子在我身邊還會恐懼呢?佛陀說,你已經證得阿羅漢的果位,但是你過去很久很久以來的那種殺生的習氣還在,所以鴿子會害怕。習氣是什麼?就比如這個杯子裝過糞便,再怎麼刷,都還有點味。如果你用這個杯子裝過很髒的東西,然後我刷、刷、刷,刷過再給你倒茶,你也不會喝。佛陀說,我不僅斷除了一切煩惱,而且淨化了一切的過患和習氣,所以它在我這裡有安全感。不殺生,佈施給眾生無畏。而且堅持不殺生的人,他的身邊會比較祥和,少有鬥爭和糾紛,他將來會出生在和平的國家,出生在和平的年代。我們知道在這個地球上有些地方經常發生戰爭,有些地方就沒有戰爭。比如說瑞士,明契法師的國家,就很少打仗,有好幾百年都沒有戰爭,生活在那的人當然就有安全感。 I am speaking of your country,for very long history there is not war(對明契法師說).為什麼這個地方會很長時間都沒有戰爭?為什麼在中東,在有些地方就老打仗呢?生活在那兒的人就受戰爭之苦啊!這都是有因果的,所以如果你們想生活在瑞士,你們先不要殺生。不僅可以生活在瑞士,而且可以生活在更和平的地方。聽說,巴勒斯坦一帶的炸彈非常普遍,就跟我們走路可能碰到一塊石頭一樣。


  
第二個,不偷盜,是佈施給眾生財物堅固。持這條戒,會使眾生的財物堅固不受侵犯。這個也有它的因果。老偷盜的人會使自己的生命進入一個極其黑暗的境界,佛教叫這個境界為地獄。除此以外,他的財物會不堅固。比如說,他發了很大的財,有很多的錢,但是突然一下,像亞洲金融風暴一樣的,錢財都空了;或者很多的錢被小偷偷走了;很多的錢被水火帶走了;很多的錢被親戚朋友借了,以後不還了。這個叫財物不堅固。


  
第三個,不邪淫,佈施給眾生身心清淨。不邪淫的人,未來他的家庭會幸福,他的眷屬會和睦,他的夫妻關系會穩定。


  
第四個,不妄語,佈施給眾生以誠信。誠信是我們人生最大的資源。通常人們有時候為了眼前的利益,犧牲誠信,其實很不值得。如果我們能夠樹立起自己的誠信,那麼你就擁有了最寶貴的資源。我們觀察一下身邊的人,有的人說話大家都相信他。比如,去年夏令營我們組織了一個生存挑戰活動,每個組抽一個營員到街上去找足夠全組人吃的飯。營員在街上的遭遇不盡相同。有的營員還沒開口,別人說:“丫頭啊,有什麼事啊?”營員說:“我們要到街上去找飯回去給人吃。”別人就說:“來來來,到我家裡來。”有的營員到人家裡說了好幾遍,人家不相信地說:“不會!你不像柏林寺夏令營的營員。”(眾笑)還有的呢,走到人家門口,有條狗在那直咬。你說誠信寫在哪裡?寫在臉上嗎?寫在額頭上?“我是一個誠實的人。”(眾笑)這個例子是不是很奇怪。我們要透過這些生活現象去體驗佛法。誠信確實是寫在臉上的,也滲透在我們說話的聲音裡。它是一種力量,是從過去積累而來的。如果你過去一直是誠實的,那麼你就有那種力量,你一說話,人家就信。


  
所以,我們不要有撒謊的僥幸心理,只要你撒謊,總會有人知道的。古人講,舉頭三尺有神明!我認為在中國最近的一百年內,最誠實的人是梁漱冥。梁漱冥說話從來只說心裡的話,他不說假話。所以他的力量很強,毛主席那麼厲害,也不能拿他怎麼辦。現在這個社會就缺這個東西——誠信。有的人說話的影響力也不一樣,比如說美國有個經濟學家叫格林斯潘。他要說一句話:“人民幣會貶值。”那不得了!“人民幣會升值。”那也不得了啊!他那句話怎麼會那麼有力量,你想沒想過?而我們在這裡說“人民幣會升值”就沒有作用呢?你念一萬遍,也沒有人相信你。咱們的話怎麼就沒有影響力,你說為什麼?別人不重視我們的話,因為我們過去不重視自己的話。這個意思就是說,每個人通過自己的言行在給自己的生命和世界立法,你說話和做事是在給你的世界建立遊戲規則。假設明海說話不算數,昨天我答應給你們每人一百塊錢,今天不算數了。那麼相當於說,我在給我的世界裡設定一個“說話可以不算數”的規則。這個遊戲規則是平等的,不是說我說話可以不算數,你們說話必須要算數。你對自己說的話都不重視,別人對你的話也不重視。因此,我們看到誠信的重要性了。


  
第五個,不飲酒,佈施給人理智。在理智的情況下,人就遠離了各種各樣的過錯。所以,五戒也是五種佈施。


  
五戒應該在比丘的主持下受。五戒的戒相大致是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。表面上看,這五條很容易做到,但是你要做好,做到密不透風就不大容易。我們可能經常會有小小的違犯。這五條戒中前面的四條是性戒,性戒是說做這種事本身就是錯。如果你已經受了戒,那麼你做了,就還有犯戒的錯。不飲酒這條戒是遮戒,遮是遮止,指把這條戒守好了,前面的四條就不容易犯了。因為人喝醉酒以後可能會殺生,會偷盜,會邪淫,會妄語,會辦很多壞事。


發表於 25-4-2015 11:28 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享。
一直嘗試、學習守五戒,都係一知半解地守,睇完明好多喇!
記得有位長輩同我講過:你做乜都好,最重要係 “堅持”。

評分

1

檢視全部評分

回覆

使用道具 檢舉

 樓主| 發表於 25-4-2015 11:38 | 顯示全部樓層
Marron 發表於 25-4-2015 11:28
多謝師兄分享。
一直嘗試、學習守五戒,都係一知半解地守,睇完明好多喇!
記得有位長輩同我講過 ...

佛教理論中,持五戒係開始學做一個人,希望你可以堅持持五戒,其實呢到都有唔少師兄係持五戒架,可以交流吓
回覆

使用道具 檢舉

發表於 25-4-2015 11:54 | 顯示全部樓層
danielchung 發表於 25-4-2015 11:38
佛教理論中,持五戒係開始學做一個人,希望你可以堅持持五戒,其實呢到都有唔少師兄係持五戒架,可以交流 ...

乜持五戒係開始學做一個人咖!即係基本!我會堅持的
回覆

使用道具 檢舉

 樓主| 發表於 25-4-2015 15:16 | 顯示全部樓層
Marron 發表於 25-4-2015 11:54
乜持五戒係開始學做一個人咖!即係基本!我會堅持的

其實持五戒係一個開始,約束自己嘅身語意,更而連惡念頭都唔會生起,例如,你持不殺生,未持前可能見到甴曱就想打,當持戒後,日子有功,就連打佢嘅念頭都唔起

法師講過,如果可以好好咁持五戒,下世必得人身
回覆

使用道具 檢舉

發表於 25-4-2015 16:03 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享

評分

1

檢視全部評分

回覆

使用道具 檢舉

發表於 25-4-2015 17:26 | 顯示全部樓層
danielchung 發表於 25-4-2015 15:16
其實持五戒係一個開始,約束自己嘅身語意,更而連惡念頭都唔會生起,例如,你持不殺生,未持前可能見到甴 ...

哦。。。明白!
回覆

使用道具 檢舉

你需要登入後才可以回覆 登入 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 4-12-2016 20:33 , Processed in 0.082092 second(s), 27 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2012 Comsenz Inc. | 正體中文: [數碼中文坊]

快速回覆 返回頂端 返回清單