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大願法師:人為什麼要活著

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發表於 11-4-2015 10:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
唐朝時候有一位無德禪師,有一天他接待三位信徒來訪,這三個居士一進來以後就說:“師父啊!我聽到人家都說學佛能夠解除人生的種種煩惱痛苦,我們也信佛好多年了,但是並不覺得很快樂,這到底是怎麼回事呢?”


  
無德禪師就很安祥地對他們說:“你們要想快樂並不難,但是首先要明白,先想想你們為什麼活著?”


  
第一位信徒就說:“人總免不了一死,死亡太可怕了,所以我要活著。”


  
第二個就說:“我現在活著還有精力,我拼命地勞動,努力地多賺點錢,希望將來老的時候能夠享受到糧食滿倉、兒孫滿堂的這種快樂生活。


  
第三個就說:“我可沒有你那麼高的奢望,我必須要活著,否則的話,我一家老小怎麼辦呢?”


  
禪師就說:“你看看,難怪你們快樂不起來,因為你們每一天所想的只是恐懼死亡,年老的時候怎麼辦,想著我要被迫勞動來養活一家老小。那你沒有目標,沒有信念,沒有理想的生活,當然就活得很疲勞,很累。”


  
這三位信徒就反問禪師說:“您要說生活的目標、理想、信念,這個口裡說說就可以,但是不能當飯吃,有什麼用啊?很空洞,還是不能夠讓我們快樂。”


  
禪師就反問他們說:“那麼你們認為怎樣才能快樂呢?”


  
一個說:“如果我有了名譽的話,就有了一切,就能快樂。”


  
還一個說:“如果是我能夠有很美滿的感情生活的話,我就覺得很快樂。”


  
還一個說:“如果我財富自在,金錢很多的時候,我就覺得很快樂。”


  
禪師就反問他們說:“為什麼有些人他有了名譽卻很煩惱,有了感情卻很痛苦,有了金錢卻很憂慮,壓力更大呢?”


  
三位信徒想想也有道理,他們啞口無言,不知道怎麼回答。


  
禪師就開示他們說:“其實人要能夠活在當下。”


  
因為我們當下的一念心,事實上具足十法界,我們的心不念佛法界就念菩薩法界,不念四聖法界就念六凡法界,所以事實上只要我們當下的每一個念頭都覺悟,當下這個念頭就是佛,前念迷即是凡夫,後念悟即是佛,念念都能夠覺,就是念念成佛。所以事實上念念覺悟的時候,我們當下就能快樂,而不是等到年老的時候才快樂,而不是等到將來才快樂,“快樂無憂是名為佛。”並且我們得到名譽要能夠服務於大眾才有快樂;感情是要能夠升華為慈悲,要奉獻於他人才有意義;金錢要佈施貧困者和護持三寶,造福社會,這樣子才有價值。如果能夠把我們的心轉過來,念念有智慧,念念有慈悲,就是念觀世音菩薩,就能夠解脫眾苦。


發表於 12-4-2015 06:25 | 顯示全部樓層
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發表於 17-4-2015 23:13 來自手機 | 顯示全部樓層
很有意思
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