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定弘法師:忉利天天王殞命之際皈命三寶

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發表於 6-3-2015 09:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在《法句喻經》裡頭講了這麼一個公案,是講過去忉利天天王,就是帝釋,帝釋天,民間講玉皇大帝。他命終的時候,五德離身,自知命盡。天人他在臨終的時候都有五衰相現出來。五衰相,在《正法念處經》裡面就講到都是因為過去生中曾經造惡業,殺盜淫妄等等的惡業,所以他雖然現在享天福,但天福享盡了,惡業會現前,這樣他就會墮惡道。天人一生都在享福,身相莊嚴。忉利天還在欲界,他也有男女之欲,天人都有天女陪伴。


這個時候如果見到天女奪取他身上的莊嚴之具,像衣服、纓絡這些裝飾品,這天女把他身上的東西拿走,給其他的天子,這是一種衰相。這是什麼?他先世(前世)有偷盜業所感,他以前盜取過別人的東西,現在他的天女也來盜取他的東西,他知道這是開始衰了,他的福德已經鎮不住了。


第二個是這些天女們,聞其所說,聽他講話,生顛倒解,謂其惡罵。就當你在講話的時候,你跟她們講事,她會聽到你在罵她,她想錯了,她誤會你的話,這也是一種衰相。是因為前世有妄語的罪業感得的,現在這個業就現出來了。所以我們在講話的時候,別人把我們的話誤會了,生煩惱了,這時候我們自己得生慚愧心,我們過去有妄語的罪業。所以我們不能夠去怨怪別人,要自己生懺悔心。


臨終的時候會迷亂,失掉正念,這是因為過去犯飲酒戒,或者用酒佈施給持戒的人,讓人破戒;還有壽命將盡,這個也是因為前世有殺生的罪業;還有見自己的這些天女們都離開自己,去找別的天子,這是過去有邪淫的罪業。這是《正法念處經》裡頭講到的天人五衰相現,當然也有不同的說法,這種說法有因果在裡頭,所以特別好。


帝釋天五德離身,這五德是講他的五戒,不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒,這五德都持守不了,他就知道自己命要終。而且他能看到,自己將要下生到人間,投到一個姓陶的家裡頭,去受驢胎。他就很大憂惱,因為自己是當天人,享著天福,現在去做驢,那要怎麼辦?誰能解救?他就想到三界之中能夠救人苦難的只有佛。當時正好佛在世,他立刻就飛奔到那個佛所在的地方,向佛頂禮,至心皈依佛陀。結果幸好他跑得快,這一念剛皈依了,皈依之後在地上趴著頂禮,還沒起來,命就終了,結果他的神識真的就到了人間那驢胎裡頭。可是因為他這一念皈依佛的功德,自然蒙受三寶加持、佛力加持。所以他剛入驢胎,那個家主人就因為這個母驢踢壞了家裡的東西,這個主人就打這他這個母驢,結果傷了胎。這個胎就死了,那神識就從胎那裡出來了,就又回到這個忉利天天帝的身上。


你看就是他頂禮下去那麼一會兒,瞬間,他的神識就出去了,進入了驢胎又回來了,又回到自己那個天身。然後他起來,向佛感恩。佛就讚歎,說善哉,說你能夠在你殞命之際,就是剛剛要死的這一剎那,皈命三寶,所以又能夠得到天福。所以佛給他說法,他就得到須陀洹果。


這是他因緣很殊勝,他能信佛,對佛法能生一念敬仰,你看他就不用下惡道,他就能回到天道來。這就是地藏菩薩講的,六道眾生只要能在佛法中所修一念善,哪怕小到像一粒沙、一粒塵、一滴水那麼小的善事,這個善事是恭敬三寶,地藏菩薩都能夠救你,也就是說三寶都能夠加持你,讓你得到人天。


發表於 10-3-2015 06:11 | 顯示全部樓層
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