宣化上人：修行人就是修無我相，境界來了也不動心

danielchung

釋迦牟尼佛在往昔修行時，走錯很多冤枉路，可是他很有耐性，不灰心，繼續精進，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，最後達成佛果。我們修行佛法，比釋迦牟尼佛幸運。他老人家給我們留下正道，只要按照目標前進，很快達到目的地——彼岸的淨土。


釋迦牟尼佛前生為常不輕菩薩時，修一種忍耐的苦行。見人就頂禮，口中還說：‘我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。’有人討厭他的行為，所以他向人家叩頭，還要遭受人的罵或打。有一次，行菩薩道，向人叩頭，被人踢掉兩顆門牙，但是不灰心，再接再勵，行叩頭的苦行。這回學到經驗，見到人來，在遠處就先叩頭，還說：‘我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。’叩完頭，說完話，即時就走，想打他也追不上。常不輕菩薩，以‘無我相’的精神來修福修慧。誰教他這樣修行？沒有人教他這樣修叩頭行，乃是他自己心甘情願這樣修行。被打被罵不生嗔恚，這就是修忍辱波羅蜜法門。


修行人最要緊的法門，就是忍耐。遇到不如意的境界，要忍要讓，與世無爭。若是不能忍，隨時發脾氣，把辛苦所修的功德，統統燒光。我們捫心自問，有沒有這種忍耐力？向人叩頭，反被人打，不生嗔恨。若能做到，就是佛弟子。若是做不到，趕緊攝守身心，向前勇猛精進修行。否則，浪費光陰空虛過，一無所得。修行人主要能忍冷忍熱、忍風忍雨、忍饑忍渴、忍罵忍打。學常不輕菩薩的精神，無論誰對我不好，也不生嗔恨心，以誠待人，彼自然被感化，化干戈為玉帛。


修行人，就是修無我相。如果無我相，一切能忍受，境界來了，也不動心。自己把自己看成虛空一樣。順境來了，也是修行；逆境來了，也是修行。換句話說，順境來了，也不生歡喜心；逆境來了，也不生憂愁心。無論順逆，要認識清楚。若能如如不動，不會被境界所轉。若能了了常明，就能轉境界。


釋迦牟尼佛在往昔修行時，專修忍辱法門，所以稱為忍辱仙人。有一天，無緣無故被歌利王割去四肢，可是他不生嗔恨心，反而可憐歌利王的無知，所以對歌利王說：‘等我成佛時，第一個先度你修道。’歌利王聞之，生大懺悔心，皈依忍辱仙人，後來就是憍陳如尊者(五比丘之一)。佛為他們五人說四諦法、三轉法輪，都證羅漢果位。


釋迦牟尼佛是我們佛教的教祖，他的忍辱功夫修到極點，怎樣也不會生嗔恚心，我們都是佛的弟子，應該向本師釋迦牟尼佛學習‘忍耐’的功夫。淺言之，忍耐是修行法門最主要的，不可忽略。古人說：‘忍片刻風平浪淨，退一步海闊天空。’所以說：‘忍是無價寶。’誰把萬佛聖城打碎了，我也不執著，無所謂，絕對不生嗔恨心。人人如此想，天下太平。


忍耐，是修行人不可缺少的。有忍耐力，才能修行；沒有忍耐力，一切免談。今天所講的道理，非常平凡，淡而無味。可是這是真法、正法、妙法、稀法。雖然平常，但是道是從平常中生出來，道是人用腳走出來的。這種無為法，是百千萬劫難遭遇的法，不可當面錯過。如果當耳邊風，過而不留，那就後悔莫及。