妙祥法師：遠離愚癡邪見的最好方式就是持五戒

danielchung

遠離邪見的最好方式就是持五戒，只有持五戒才能遠離邪見和愚癡。若世人認為逃稅不是偷盜，人們就不會譴責那些依靠欺騙致富的人，反而向他請教。現在就有很多愚癡的人經常向一些有錢人請教，說你因為什麼致富的？後來聽說了，他是上銀行貸款，靠耍賴，欺騙或是偷稅致富。有的人就跟他學，這樣學來學去，個人發展了，社會就會出現不正常的現象，這樣的人太多了。我們作為佛教徒一定不要稱贊那些偷稅漏稅的行為，一定要讓他們堅持納稅，這是我們佛教徒的一個正知正見，一種正確的行為。給大家講個例子，也是現實例子，在大石橋有一個劉居士，現在皈依了，過去是企業家。他有一個特點，從不偷稅漏稅，而且也不向銀行借錢。做生意呢，我這個東西值多少錢就賣多少錢，從來都是這樣。原先他的鎂礦不算大，在大石橋鎂礦非常多，逐漸的這些鎂礦就被淘汰了，現在可能就剩一兩家，其中就包括他一家。因果是不可思議的，沒有他正確的行為，他早就被因果給淘汰了。所以說，愚癡的行為是違背因果的，違犯了因果它必被因果所淘汰。所以我們在這個問題上一定要有正知正見，不要做愚癡的行為。


若依世人的見解，胚胎和胎兒不算人，醫生與社會就基於他們所謂的“慈悲”來勸孕婦墮胎，眾人也會用同樣的理由，使墮胎合法化，令人接受。他們認為胎兒不算人，還沒出生的就不算人了——實際上這種說法是不正確的。


頭些日子看了一篇報道，一個圖像。這個圖像是怎麼一個圖像呢？一個可能有點名氣的人，他在母胎裡的時候曾經做過一個檢查。檢查的時候發現他在笑，可能是三個月左右吧，這個胎兒在笑。等把他出生以後笑模樣的照片，和在胎裡笑的照片放到一起，笑的模樣完全是一樣的。所以胎兒也是人，墮胎從佛教戒律來講是不正確的。


雖然國家號召計劃生育等等，但我們可以從別的地方著手，比如說採取一些別的措施，而不要去搞墮胎。這樣避免了殺生，也避免了對身體的傷害，何必非要採取這個又殺生又對身體不好的方式？這個問題在座的可能比較敏感，有很多人處於無奈而墮了胎，我們應該懺悔，應該多放生，來改變這個。另外也不要勸人墮胎，應該防止這種事情的發生，這是最好的。