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悟道法師:沒有真信,即使持齋、放生、修福也不能往生

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發表於 24-12-2014 09:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
我們看到很多念佛人念了很久,有的甚至念了幾十年,到臨終還是不能往生到西方。平常也非常用功,不能說他不用功,很用功,也很認真在修持。但是為什麼不能往生西方?平常『念佛、持齋、放生、修福』,都在修,為什麼不能往生?這一段把這個關鍵的地方給我們開示出來,就是這裡的第一句話,『苟無真信』,就這四個字。這四個字是一個比較簡要的,文字上看起來很簡要,這文字是很少,四個字,但是四個字裡面它的含義是圓滿的包括《彌陀經》講的信願行。最重要就是信願。下面,「雖念佛、持齋、放生、修福」,這屬於行,行門,念佛是行,念佛是正行,持齋、放生、修福是助行,我們一般講正助雙修。念佛是正行,持齋、放生、修福做好事,這是助行,念佛是正行。一個念佛人又持齋、又放生、又修福,照理講應該是能夠往生到西方極樂世界。為什麼不能往生到西方極樂世界?關鍵在「苟無真信」。


講到信,我們也會認為我真的相信,我真的相信佛法,真的相信念佛,我也真的相信有西方極樂世界,我真的相信。如果不相信,我還會來念佛嗎?這個疑問提出來也不無道理,真的,如果你不相信那怎麼會來念佛?當然相信他才會來念。所以不能說沒有信心。關鍵,這個信在真信這個「真」字。信心,凡是會來念佛的人都有信心,但是有沒有達到「真信」這個標准就不一定。有沒有達到真信?怎麼樣才叫真信?真信一定真發願,願生西方。如果沒有真信,實在講這個願也生不起來。所以印祖常講「真信切願」。《彌陀經》講信願行,講信一個字。信這個字我們講起來只有一個字,似乎我們都明白,但是我們看蕅益祖師《要解》裡面講了六個信。這個六信第一個信自,第二信他,第三信因,第四信果,第五信事,第六信理。

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