泰國南藏佛陀語錄．第一卷．第十三．慧品(般若品)

danielchung

二四七、沒有什麼光明，像智慧一樣的光明。

註：光明有太陽的光明、月亮的光明、燈火的光明，但這些光明，有時會熄滅；有些地方，亦不能見到；又需要有肉眼，才能看見，眼睛瞎的，亦看不見。可是智慧的光明，只要有慧眼，無論什麼地方、無論什麼人，連瞎人，亦可看得見。所以，是世間最偉大的光明，沒有什麼光明，可以比得上智慧的光明。

二四八、智慧，是世間的光明。

註：智慧，就是智識學問，亦是世間的光明。太陽、月亮和星的光明，有時看不到，但人卻能用智慧去創造燈燭、電燈來代，這樣，亦是智慧的光明；而且，智慧還 會見到有益和無益的事物，會見到合理和不合理的事。所以，智慧是世間的光明。

二四九、智慧，是可以做出來的。

註：智慧，是由每人自己做出來的。沒有智慧的人，自己會做一些智慧給自己，因為可以就三方面做出來的。第一是從「聞」，就是聽別人說，聽別人的教訓，聽別人的演講，和自己讀書給自己聽。第二是「思」，就是把所聽的，細細的想；把所做所讀的，細細的想；和把所看見的所想的，再細細的想。第三是「修」，就是把心情安定寂靜，看見合理、不合理。這三方面，時時的做，久了，就是一個有智慧的人了。

二五○、沒有智慧，是因為自己不做出來的。

註：智慧，是由每人自己做出來的。所以，如果自己不做出來，就不會有智慧。例如：不肯聽人教訓、不肯讀書、不肯用心去想事理，又不肯把心情安定寂靜。智慧，當然不會生起來，就成為一個無智慧的人了。

二五一、得到智見，就得到幸福。

註：智慧，有好多的利益，例如：是做人立身的基本、會有勇氣、反抗不合理的人物事件，是聖財、是依靠的地方、會使所想如意，所以能得到幸福。如果能修到正智正慧，明見四聖諦，亦就會斷掉煩惱，得到最大的幸福。

二五二、智慧，是人類的珍寶。

註：珍寶，就是金、銀、金剛石、寶石、玉、珠等等，是價值很高的東西。智慧，亦是人類的珍寶。無智慧的人，就沒有做人的意義，雖然父母給他好多遺產，亦會散失和化光去的。所以智慧是人類最好的珍寶，而且要成道，亦需要智慧。

二五三、智慧，比財產更要好得多。

註：財產，這裡說有二種，一種是「無識神」的財產，如金、銀、田地等等。一種是「有識神」的財產，如牛、馬、豬、羊。這些財產，都是「在外財產」，會被偷去搶去。只有智慧學問是「在內財產」，亦叫「聖財」。因為不會消失滅掉、不會被偷被搶，而且可以用在「修道證果」，所以，比財產要好得多。

二五四、沒有智慧的人，沒有審思。

註：沒有智慧的人，就是愚人。愚人，沒有審思的能力，不會審思、不會研究。無論是看到的、聽到的，都不會拿來想、拿來用，所以，不會得到智識，一直是個愚人。這些愚人，對自己有害，對他人亦有害，時時破財、失財，亦受到災難。

二五五、沒有審思的人，沒有智慧。

註：沒有審思的人，亦就是不會審思的人。無論碰到什麼事、看到什麼東西、聽到什麼話，就讓他那樣的過去，沒有去審思研究。這樣，當然就不會發生智慧。

二五六、智慧，一定管理那個有智慧的人。

註：智慧，就是學問智識。學問智識，對自己和對他人，都是有益的。這些智識學問，自然會管理這個人，給他知道那一樣是壞事、那一種是好事；會給他的職業、會給他好好的做事說話、會安全的生活著。相反的，愚人沒有智慧，不會管理自己，亦不會管理別人。

二五七、惰人，一定不會碰到智慧的路。

註：愚的原因，是因為惰。所以惰人，便是愚人。一個人要得到學問，要得到職業，要得到正道，一定要有智慧；要有智慧，一定要勤苦，不勤苦，一定不會有智慧。所以惰人，一定不會碰到智慧的路。惰人會碰到的，單是傻子的路，亦是一條壞路。

二五八、好好的聽，一定得到智慧。

註：聽人家說話，要留心聽、要好好的聽；不留心聽，自然不會得到智識學問。佛說法時，亦時常說：「要好好的聽」、「要留心的聽」，因為聽，才會得到智慧。

二五九、人，是用智慧去看到真義的。

註：佛所說的話、佛的大弟子所說的話，有的是譬喻的，有困難的、有容易的，要能夠知到、看到裡面的真義，一定要用智慧去想，才能見到裡面的真義的。

二六○、人是因為有智慧，心頭才會清淨的。

註：人的身體，因為有汗流出、有塵土來污染，就會骯髒，可是一洗澡，身體就清淨了。不過如果心頭不清淨、有氣惱、有貪慾、有癡想，就要用智慧去清洗，然後才會清淨。

二六一、聰明的人這樣說：「智慧是頂好的」。

註：修行時，有種種行可以修，如「持戒」、「精進」等等。可是頂好的卻是智慧， 沒有智慧，有時會錯修。要有智慧，一定要讀書、要多聽，要細細用心去想、去研究，亦可以從「修定」得來。智慧是很重要和頂好的。所以要多多讀書，求得智慧。

二六二、智者這樣的說：「把智慧做生活的人，是頂好的。」

註：這句話亦就是說：「有智慧的人的生活，是頂好的。」因為用智慧去做工辦事，一定做得好；用智慧去說話，一定說得好；用智慧去想，一定想得好。所以，有智慧的人的生活，自然是頂好的。

二六三、有智慧的人，懂得「格言」的意義，雖然只有一人，卻比許多人更要好。

註：「格言」的裡面，一定有很深的意義。沒有智慧的人，讀後一定不清楚，有時還要誤會格言的意義，做出錯事來。有智慧的人；會詳細的想，所以，會想出裡面的意義來。

二六四、有智慧的在家人，會利益到許多人。

註：有智慧的人，雖然在家（沒有出家做比丘），亦會使許多人得到利益，因為他誠實、會忍、會布施，所以，對他人是有利益的。

二六五、說話，可以知道他的智慧。

註：傻子，做什麼都是傻呆的，說的話，亦是傻話；想的事，亦是傻想。本來他不說話，就沒有法子知道他是不是傻子，一說話，就很清楚了。一個有智慧的人，一定不會說傻話的。

二六六、智慧在那裡生起來，就應安住在那裡。

註：智慧，是在讀書、聽別人的話和好好去想出來的。所以，一個人要有學問，就應該安住在讀書、聽別人說話（不要自己大說不休）、心和氣平的去想。這樣，就會得到智慧，做一個有智慧的人。

二六七、對智慧，不要粗心大意。

註：智慧，是每一個人都要有的。有智慧的人，做事、說話、想事，都是有理、合理的。所以，對智慧，不要粗心大意，不要忘記；要時常使智慧再增加長大起來，成為「聖慧」、「正慧」，這樣，是最好的了。

天神將軍

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