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宣化上人︰慈悲喜舍對治三毒

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發表於 19-12-2014 08:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
人要有慈悲心,對人對事,且和平相處,以誠相待,一切替人著想,不能用毒辣手段來壓迫人。學佛法的人,不可撥無因果,要對因果報應之事,特別注意!假如有人對你無理的攻擊,或用言論來譭謗,或用行動來迫害,要處之泰然,不可還擊,應以慈悲心,感化之。所謂“以德報怨”,令他回心轉意,知道懺悔。要學習彌勒菩薩的思想,忍!忍!忍!自然化干戈為玉帛,雨過天青,風平浪靜,否則,定力不夠,涵養不足,輕者相罵,重者相打,結果兩敗俱傷,甚至鷸蚌相爭,漁人得利,而作為犧牲品。


金山活佛有定力,無論什麼毒也不怕,他用大悲心來感化一切有毒的動物,與他成為老朋友,絕對不會傷害他。在普門品上說:“凡是念觀世音菩薩名號者,能感化有毒的動物改惡向善,不會傷害於人。”我們研究佛法,要貫通其義,明白其理,才算是真正學習佛法的人。


一般人皆有好高騖遠的思想,什麼奇啦!妙啦!專在這種境界上用功夫,這是錯誤的思想。我們應該在慈悲喜舍上用功夫。怎樣用功夫?首先要在不爭、不求、不貪、不自私、不自利、不妄語上用功夫,這道理雖淺,可是先從淺處著手,由近及遠,由淺入深。不可談玄說妙,說了一大堆的理論,人家也不懂,則毫無用處。


所謂“應觀法界性,一切唯心造。”心可造天堂,心可造地獄。十法界不出一念心,由此可知,心念一動,業影隨之。古人云:“三點如星布,彎鉤似月牙,披毛從此起,作佛也由它。”這是說“心”的形狀,由此可瞭解我們的心性。若能把心性明白,就什麼脾氣也沒有了。一切爭呀!貪呀!求呀!統統沒有了。這時候,才是真正的自在,真正的解脫,才明白做人的真正意義。


佛性,是人人本有,個個具足,可是我們把佛性捨棄,捨近求遠到外邊去攀緣,找些垃圾,把它當作無價寶貝,真是又可笑又可憐!希望大家認真做功夫—清心寡欲,與世無爭。


有人說:“世界一切山河大地,房廊屋舍,乃至荊棘毒草及土木沙石,都是由心所造。”既然知道由心所造,那麼,為什麼不把心中的垃圾掃乾淨,莊嚴未來的世界?阿彌陀佛的極樂世界,是由往昔為眾生著想,離苦得樂,勤修六度萬行,回向功德而成就的極樂世界。


我們也要造一個極樂世界,怎樣造呢?首先要沒有七情,何謂七情?就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。把這七種感情調伏了,令它不造反。這時,心裡太平無事,什麼痛苦的事也沒有了。為什麼有痛苦?就因為心裡不太平。若是沒有諸苦,但受眾樂,這就是人間的極樂世界。


七情未能降伏,不是太過,就是不及,總不合乎中道,所以顛顛倒倒。我們若是明白七情,可以降伏它,令它不興風作浪,這就是降伏其心。因七情乃是從心生出,心中生歡喜,生惱怒,都是心隨著境界轉。現在把根本找到了,就不迷惑,也把天魔外道都降伏。天魔外道為什麼來擾亂你的心呢?因為你的心情用的太過,向外馳求,心不安靜,故引致魔來你的心中作主人翁。你要聽他的命令,受他的指揮,你就沒有了自主權,而做他的奴隸。


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