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[分享] 謗法

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發表於 18-12-2014 16:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
無論是顯宗、密宗,大乘、小乘,八萬四千法門都是佛說的,都是解脫的方法。不能說任何有關佛法不好的話,若是說了就是犯了謗法罪。心裡對不同的法門有分別、執著,相互攀比、排斥,認為這個法門不好,那個法門不是正法,也都屬於是謗法罪。謗法的罪過非常嚴重;犯了謗法罪的人念佛念得再多再好,也不能往生。

《大乘方廣總持經》
『文殊師利。若有愚人謗微妙法。即是謗佛亦名謗僧。』

誹謗正法,不僅僅是謗法,實際上同樣誹謗的是佛、僧團。因為佛法為諸佛所傳,而僧團是依照世尊的教法修行,宣揚正法的團體。誹謗佛法當然等同誹謗諸佛、誹謗僧團。

《大乘方廣總持經》
『又作是說。此法是彼法非。如是說者亦名謗法』

宣傳佛法當中這個是佛法,那個不是佛法,這個是正確的,那個是錯誤的。這個可以學習,那個不能學習。這就是屬於謗法的範疇。我們平素如果遇到這樣的人,說佛法當中你要學這個,不要學那個,這個法才是大法,那個度不了人。甚至自己去給佛法分成三六九等,宣傳學這個的是一等,學那個就是二流,甚至三流四流。這樣的說法就是誹謗佛法。如果這個二流三流的對象是指《妙法蓮華經》等經中之王,那麼地獄之業,難有出期。至於往生更不要想了。




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發表於 23-12-2014 14:28 | 顯示全部樓層
佛說:「莫謗如來 正法 輪」, 如果是邪法, 就要「摧邪顯正」  學人如何辯正邪呢, 要「依經不依人」,不是剃光個頭, 身穿僧袍所說的就一定是「佛陀正法」

本來, 佛陀為全宇宙最高智慧和最慈悲的生命体, 又豈會阻止學人以智慧來尋求真理耶 但凡真理之尋求, 必有疑問, 必有揀擇, 必有討論辯證 先不說天竺之修行人從來就「尊重」「理性」的辯論 至 釋迦牟尼佛住世, 於經中亦見有 佛弟子向 佛陀「質疑」, 或和 佛陀對辯, 而 釋迦牟尼佛又豈會以「你謗佛, 當落地獄」來阻斷弟子之口耶 故此, 至 佛滅, 遺風所至, 大小乘弟子亦經常對 佛陀教法之觀點多所辯論對錯, 如看 鳩摩羅什法師和 聖玄奘菩薩之傳記, 只要是「理性」的辯論, 依「因明」, 而非以惡心, 惡口, 顛倒理智來爭辯, 又豈會動輒以「謗佛, 謗法, 謗僧」來「兇」, 來「恐嚇」學人, 以阻止別人的討論, 辯證和質疑

印光大師有云:「佛教既是宗教, 亦是哲學」, 佛法本重理性, 非盲目迷信, 故通西方之哲學之思辯 嗚呼, 今之民主文明社會, 重多元, 重理性, 而本來「更」重智慧, 「更」重理性的佛教, 郤因一些人「話不得」, 因一些「邪師」,「獅子身上虫」,「神棍」, 怕給人批評, 怕給 佛陀的正法弟子依佛法經典揭出違反 佛陀教法的真面目, 怕影響了自己的名聞利養, 就宣稱一般信眾, 怎至是一般市民, 不要討論, 不要辯證, 更不要說批評了, 無論是對穿僧袍的, 對佛法問題的, 都「不能多口」, 「多口」了就是「謗佛, 謗法, 謗僧」, 要落地獄 如斯風氣, 惟 佛陀之本懷耶
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 樓主| 發表於 23-12-2014 15:16 | 顯示全部樓層
小小牛 發表於 23-12-2014 14:28
佛說:「莫謗如來 正法 輪」, 如果是邪法, 就要「摧邪顯正」  學人如何辯正邪呢, 要「依經不依人」 ...

如果果個人已證無上正等正覺既話當然可以「依經又依人」,或「依人不依經」添啦

既然認定「佛陀為全宇宙最高智慧和最慈悲的生命体」咁又何需向 佛陀「質疑」, 或和 佛陀對辯呢?

印光大師有云:「佛教既是宗教, 亦是哲學」,係呀,有人話佛陀係一個大哲學家,你可以從哲學層面上討論既,就正如你都可以辯論『子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」』係錯既,但相信無人會用返孔子所講既去証明孔子係錯,而且應該都唔會企係儒學既立場去批評孔子,又好似日日帶佛牌又話個牌唔得,又批評個牌,咁又何必呢?

當然係可以既,因民主文明社會, 重多元, 重理性, 而本來「更」重智慧, 「更」重理性,但豈不是自擾?

更可以以科學層面去否定佛陀所講既野添,以科學否定宗教

更更可以否定耶教信者得救,因為話我唔信

法只係帶我地成道既一條船,成道後直頭可拋棄啦,何需執著? 或者更可以話自己唔信佛教,謗個夠都唔會有人理
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發表於 23-12-2014 15:55 | 顯示全部樓層
若人言如來有所說法,即為謗佛。不能解我所說故。
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發表於 23-12-2014 21:22 | 顯示全部樓層
亞特蘭提斯 發表於 23-12-2014 15:55
若人言如來有所說法,即為謗佛。不能解我所說故。

呵呵,【金剛經】之般若要旨 釋迦牟尼佛明明在我們這娑婆世界說法四十年,何故 佛陀郤在般若經典宣稱無所說呢 學人要思辯乎,能思考乎 莫非說 佛陀在世說法四十年真的是謗 佛耶 於我,借用禪宗大德所言:「言語道斷,心行處滅,惟證乃知,參
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發表於 23-12-2014 22:43 | 顯示全部樓層
南無阿彌陀佛
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發表於 23-12-2014 23:40 | 顯示全部樓層
建議師兄慢慢參透佛學典故。佛經並非我們讀一兩次就可以參透。我們要有慧根先可以參透佛陀所帶比我們的正信正念。我哋熟讀佛學典故就係為咗參透。如果我哋加以自己思想落去。只會誤解佛陀的大智慧

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 樓主| 發表於 24-12-2014 00:04 | 顯示全部樓層
金剛經大概就叫人唔好著相,無我相,人相,眾生相,壽者相,而佛陀所說嘅經典就係想我哋成道,解脫生死,放下無我,咁佛陀又點會要我哋執著經典呢?既然已解脫喇,仲做咩嘢要執著解脫嘅工具呢?已坐船到彼岸喇,仲做咩要攬住條船呢?

咁佛陀講咗咁多年法係講咗咩嘢呢?

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