Lp篇筆干型滅魔刀

Hktac

這一類滅魔刀、巴干刀或是坎帕刀，原本的用意只是一種工具，就好像出家人出外遊方時，身上要帶著戒刀，例如在《 梵網經 》中說到出家人：「佛子常應二時頭陀冬夏坐禪結夏安居。常用楊枝澡豆三衣瓶鉢 坐具錫杖香爐漉水囊手巾刀子火燧鑷子繩床經律佛像菩薩形像。而菩薩行頭陀時及遊方時。行來百里千里。此十八種物常隨其身。」
出家人的「刀子」又叫「戒刀」，形狀作半月彎型，戒刀的功用不是鬥毆打架用，而是用來作務使用，比方說裁布作衣裳、割線切紙什麼的；如果在野外遇到了虎狼獅子，可使用錫杖抵禦，而不是用戒刀。
出家人的戒律是不許傷害一切有情、及有主無主之物，連生草都不許傷害，所以戒刀完全不是像小說上說的，少林寺僧持戒刀作戰，那是小說家錯誤的說法，例如在《 釋氏要覽 》上提到：「戒刀皆是道具，按律許蓄月頭刀子，為割衣故；今比丘蓄刀名戒者，蓋佛不許斫截一切草木壞鬼神村故，草木尚戒，況其他也！」
所以佛門中的戒刀，功能像是「瑞士小刀」，從做小沙彌開始，戒刀就是必須備齊的隨身之物，只是代表日常的工具，所以《 百丈清規 》更進一步說：「戒刀皆是道具，表(示)斷一切惡。」
也就是說，龍波自己出去遊方tudong時，身上也一定要帶把小刀，只是一種日常工具罷了；如果說泰國龍波加持製做了「滅魔刀」，目的是為了用來砍殺鬼靈，那麼當這位龍波這樣想又這樣子去做時，他的比丘戒體就已經破損了，如果不在時限內彌補懺摩的話，他就會失去了比丘戒體了！不再是佛門的出家人了！這是十分嚴重的事情，因為 釋迦牟尼佛規定出家弟子不可以去砍(斷)一切草木、物品(包括鬼神物、有主物、官物)、更何況是傷害任何的眾生！
一般牌友有著很嚴重的誤會，以為龍波加持的這些滅魔刀是拿來「殺鬼除妖」的，那是100%的錯誤，與龍波法師們加持這些法刀的作意(用意)背道而馳了！
比方說 Meed Mor 被翻譯為「滅魔刀」，但是它的原義是指 「醫治之刀」、「醫療之刀」，是幫助眾生治愈身體與心理之病的刀子，不是用來傷害眾生的武器；有些朋友可能會說：「但是好的滅魔刀威力很大，不小心會切割自己的氣罩(磁場)，也可以拿來傷害鬼神。」 這種說法也是真的，這是世諦流布後的結果，一言難盡，但畢竟不是龍波製作法刀的本意了。