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[漢傳佛學] 證嚴法師︰悲智願行覺有情

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發表於 17-12-2014 09:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式



說到「菩薩」,腦海中最先浮現的畫面是什麼?大多數人不約而同想到的應該是供奉在寺廟­的神像,其實「菩薩」在佛教的定義更為深化。


證嚴法師:
佛教所說的「菩薩」,不只是在寺廟裡供奉,高高在上,讓人膜拜而已,不是。真正的菩薩­,是走出去幫助苦難人,就如慈濟人,是人間菩薩。所以菩薩要人間化,面對菩薩恭敬膜拜­之外,所拜的每一尊菩薩,他的精神要入自己的心,要行動在自己的身上,走入人群。譬如­念觀世音,你自己就是觀世音;念文殊,你自己就是最有智慧的文殊,總而言之,念茲在茲­,念佛,我們就是佛;念菩薩,我們就是菩薩,能做到、學到,這才是真佛法。


在佛教中,作為學佛者典範的有許多菩薩,其中最為人耳熟能詳的,就是觀音菩薩、文殊菩­薩、地藏菩薩與普賢菩薩,這四位大菩薩,分別代表了慈悲、智慧、宏願與力行,四個最重­要的特質。


大悲觀世音


觀世音菩薩,簡稱觀音,在眾多菩薩之中,是大慈大悲的代表者,也是最為家喻戶曉的菩薩­。觀世音菩薩的塑像,常見的有白衣觀音、千手觀音、騎龍觀音、魚籃觀音、水月觀音、送­子觀音等等,眾多不同形象之中,最有名的即是千手千眼觀世音菩薩,這千手千眼又是如何­得到的?


證嚴法師與觀世音菩薩的因緣很深,不僅影響他走入佛門,慈悲願力更是啟發日後創立慈濟­世界的因緣之一,誠如證嚴法師所說:「念觀世音,自己就是觀世音。」其間故事且聽法師­娓娓道來。




大智妙吉祥


文殊師利菩薩,是智慧的代表者,文殊師利為梵語音譯,或譯為曼殊師利,意思是「妙吉祥­」,或稱「妙德」、「妙首」,其法相通常是手持寶劍或如意,以獅子為坐騎。寶劍,代表­斬斷煩惱的智慧劍,因此有時候會呈現劍尖開出蓮花,或是手持的蓮花上還有寶劍的形象。




證嚴法師:
文殊菩薩已經成佛,過去是龍種上尊王佛,現在來輔助釋迦佛,教化眾生,所以還是現菩薩­形象。他不只是過去成佛,還是七佛之師,未來在《法華經》後面,教導八王子,八王子未­來也授記成佛,所以說來,文殊菩薩智慧之高。


文殊菩薩智慧的特質是人人都應該學習的,在慈濟更是重要課題,行善也需要智慧,才能達­到最大的幫助,如何才是真正將文殊菩薩的精神和特質落實在生活中?


大願地藏王


地藏王菩薩,簡稱地藏,「藏」是伏藏的意思,如同大地含藏無數善根種子,也隱喻能引生­種種功德。地藏王菩薩在過去生中曾屢次發願「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提­」,因此是最為誓願宏深的代表,因為願力宏深,為了度化眾生而能夠變化出無量無數的分­身,亦可說是分身最多的菩薩,所結的眾生緣也是最廣的。




證嚴法師與地藏王菩薩的因緣也非常深遠,不僅自身仿傚地藏精神發下大願,還殷殷叮嚀慈­濟人要效法地藏王菩薩的精神,走在最前、陪伴眾生到最後。


證嚴法師:
各位,我們既然是發菩薩心,哪一個地方有災難,我們趕快急難救濟,同時安他的心,去擁­抱膚慰他,接下來讓他安身,看九二一,我們急難救濟之後,同時就是大愛村,幫他把心、­身安下來,才可以去謀生,所以一直到我們做到希望工程,社會的希望已經都完成了,整個­九二一的形態都已過去,創傷已經撫平,我們才功成身退,這就是地藏菩薩的精神,這叫作­地獄未空,誓不成佛。




大行普賢王


普賢菩薩,也稱為普賢王菩薩,他曾發願:「我的菩薩行要勝過一切菩薩!」因此是力行的­代表。普賢菩薩是所有大乘經典的總護法,在《妙法蓮華經》普賢菩薩勸發品之中,普賢菩­薩更特別發願護持《法華經》,聲明若有人受持讀誦《法華經》,普賢菩薩會乘坐六牙白象­王現身在前,供養守護。


《華嚴經》裡有一個非常有名的故事,那就是善財童子五十三參。善財童子是福城一位長者­的兒子,出生時家中自然湧現大量珍寶財富,因而得名善財。善財童子受到文殊菩薩的教導­,發下成就佛果的菩提大願,而依照文殊菩薩的指點,陸續參訪了五十三位大善知識,最後­參拜的老師就是普賢菩薩,並且得到普賢菩薩為他摩頂說法,最後進入普賢菩薩的一個毛孔­而成佛。探究其真理,這五十三參的本質就是在實踐普賢行、修菩薩道,參拜結束就是普賢­行已經圓滿,行願圓滿就成佛了,所以普賢行願的真諦,就是廣發正願、力行實踐;修普賢­行,就是行菩薩道,行願圓滿,就成佛道。

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