嘎瑪仁波切：養家、跳槽、當老板

danielchung

為什麼要供佛菩薩？就是為了讓我們的福報更大。比如你現在身上有十塊錢，你想要通過投資讓自己能有一百塊、一千塊，那麼你願意投資給誰？你肯定不會投資給比你還窮的人，不願投給乞丐，而會選擇一個投資方面的專家。佛的福報太大了，我們凡夫俗子根本無法與之相比，他不需要人間的任何供品，但是我們需要，我們需要通過上供諸佛菩薩，讓自己的福報越來越廣大。佛菩薩不需要你發發慈悲去給他點兒香火蠟燭，你發慈悲是針對利益眾生而言，是向下佈施的發心。


上供下施可以讓一個人越來越懂得感恩，不僅要能夠供養佛菩薩，還要能供養今生的父母親人，好好對待親朋好友，乃至無私付出給那些需要幫助的人。哪怕傾聽他人訴苦，開車給人家讓路，炒個菜，掃個地，給家人做一頓飯，和家人聊聊天等等都是一種佈施。這些都是日常生活中累積福報的方式。


我們有些弟子，男的在外工作，女的在家帶小孩，照顧家庭。男的一發脾氣愛講一句話，“我養你們容易嗎？”還有的是女的比較強，男的就在家裡當職業家庭主夫，在外面工作的老婆就說，“我在外面辛辛苦苦賺錢養你這個大老爺們兒和孩子，我容易嗎？”完全不把伴侶照顧家庭的努力當成工作。你在外工作還有上班和下班之分，照顧家庭的親人一天到晚都是圍繞著家庭忙碌，他們不辛苦嗎？為什麼要這麼說呢？一個家庭必須學會彼此尊重，家和才能萬事興，生活中的無私奉獻也是累積福報，為什麼不做呢？


西藏拉薩是個很特別的地方，男女平等，自古以來就是平權。那種平等還不是我們內地類似“女漢子”的平權，內地的女漢子是家裡家外都能幹。而在拉薩，如果女的比較能幹，男的就老老實實在家帶小孩，接送小孩上下學，在家裡做飯做菜等家務事，等著接老婆回家等等。勞累的活兒還是男人幹得比較多，但是他們心甘情願，覺得這也是一種佈施與積福。心態不同，結果當然也不同。


再說說工作。現在中國有個特色，每個中國人都想當老闆，不想給別人打工，但是大多數人都是無法做到的。二八理論大家都知道，20%的少數人，永遠在領導80%的大多數人。這80%的人基本上都當不了老闆，嘗試一下當然可以，試過以後，還是會覺得自己不行，不行那就應該努力隨緣。日本人這一點就做得非常好。你看日本人的公司，員工跳槽得非常少。員工經過深思熟慮後，認為自己能當老闆的並不多，而且一般日本企業員工的薪資福利與工作年限也有很大關聯，所以跳槽的員工就很少。


中國企業的員工喜歡跳槽，像流水席一樣，今天幹這個不行，明天就幹那個。這雖然是一種自由，但是一個人的恆心很重要，如果在一家公司沒有恆心，你到哪兒都做不了什麼事，你自己當老闆也不會有恆心，一碰到挫折困難就會退縮了。能夠給自己一個合適的定位，就是一種智慧；能夠持之以恆用奉獻心去工作，就是一種累積福報的方式。


說來說去還是要有福報，而福報是要靠自己播種的，如果沒有上供下施，可能連人際關系都處不好。一個老闆吝嗇小氣到不願意給員工更好的薪資，不願和員工分享他的成功，那這家公司絕對做不好，這個老闆也一定沒什麼真正的兄弟與朋友。能做百年老店的都是道德標准比較高的老闆，厚德載物，有德行之人行事才能持之以恆，堅持得長久。所以企業的福報與企業的上供下施分不開，與企業老闆的品德與福報也分不開。


有施，才會有得，沒有一個人不播種就能有收獲的。你付出了一份努力，不一定有一份收獲，但是你付出兩三份努力以後，肯定有一份收獲。所有不勞而獲的財富永遠跑得特別快。有些富二代和年輕發跡之人，不到四十歲就幾十億、上百億身家，但四十歲左右就開始走下坡路，太過追求大器早成，太過享受福報、極度揮霍，到晚年都是孤苦伶仃窮哈哈的。


所以，一定要知道所有的福報都是我們自己播種的。如果你努力了很久，依然發現自己沒有很大成功，就可以嘗試多做上供諸佛菩薩，下施六道眾生的功德，慢慢地你就會發現，真的會得到，真的不一樣。