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如果捐贈器官者確信自己一斷氣即能生天, 或由 阿彌陀佛接引去西方極樂世界, 又或者是生前作惡太多, 一死即落地獄 如果吾係, 捐贈者器官者無法確定自己死后的「第八阿賴耶識」狀態, 而醫生又不會為一個西方醫學已經認為死亡的人進行麻醉, 那麼, 捐贈器官者就會被「生劏」去拿取器官, 骨頭, 皮膚......等等 即是說, 大部份被西方醫學判定為已經死亡的人, 若以【唯識理】, 其實他/她是未「死齊」的, 第六識仍在, 痛感仍在, 但醫生在不知道的情況下, 要趁「新鮮」摘取捐贈者的器官, 那麼, 捐贈者的痛苦有幾重呢, 我諗起都心寒 而對捐贈器官者最慘的是, 本來意願是要幫人, 若是相信輪廻的, 則本以為能以此善行能得到好的果報, 但在被「生劏」的情況下, 就會極容易生起瞋心, 怨恨心, 惡念......那麼, 這位被「生劏」的捐贈者會由此「怨念」而得到什麼果報呢, 我相信都吾需要我多講了
對於被「生劏」的感覺是怎樣的, 西方有一套電影, 講述有一種人, 當進行全身麻醉后, 係郁吾到又講吾到嘢呀, 但神經感覺郤仍存在 恐怖的是, 進行手術的醫生是不知道的, 他會照樣對這個仍有痛覺的人進行手術, 那麼, 這個病人就會經歴一場生不如死的經歷
當然, 若果是認為「大乘非佛說」的人, 又或者認為「唯識量要破, 空宗才是究竟」的喇嘛教信徒, 可以吾使理會我以上之言, 亦不用和我辯論, 你照樣去捐贈你嘅器官即可
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