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比丘與田主人

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發表於 8-12-2014 08:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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從前有位比丘,每天都會到城外曠野的墳場。而比丘在往墳場的途中,都必須穿越一塊田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地,禁不住地起了瞋心。有一天,田主人攔下比丘問道:「你是打那兒來的乞士,每天在我的田地縱橫往來?田地都被你走出痕跡來了!」比丘回答道:「我目前正在興訟當中,急須有人為我作證,為了找尋證人,所以必須經過你的田地。」比丘說完就又走了。這時田主人心生好奇,跟在比丘後頭,看他到底要去什麼地方。


到了墳場,田主人發現那裡到處散著發脹臭爛的屍體骨骸,而且有鳥獸正在食噉這些屍體。比丘指著這些鳥獸對田主人說:「這些鳥獸就是我的證人!」田主人覺得很疑惑,問道:「為什麼這些鳥獸就是你的證人?你身為一位出家眾,又能夠和誰有爭訟?」比丘答道:「我的心仍會追逐著虛幻不實的色聲香味細滑等五欲境界,有許多煩惱、惡念。為了降服心當中的煩惱賊,所以每天都到曠野當中,觀察這些臭穢不堪的骨骸,再轉而觀察自己的這個色身,從頭到腳沒有一處和這些屍骸有所不同,教這念心作惡露不淨的觀想,並且提醒自己:『這念心是如此的生滅變異,無常迅速,變遷不定,應該懺悔改過,不要再造作惡業。』這些每日食噉屍體的鳥獸,正是色身不淨的證人啊!」


這時田主人聽聞比丘所說的教誨,淚灑滿面,哽咽難言。原來這位田主人過去生在迦葉佛住世時,長年不斷地修不淨觀,觀想色身不淨,因而聽聞比丘所說的道理後,和比丘都證得須陀洹果。


《經律異相.卷二十——比丘修不淨觀得須陀洹道六》


想要解脫煩惱的束縛,脫離三界,應當如公案當中的比丘和田主人一般,發勇猛精進心,持續在法上用功,才能破除無始劫以來的煩惱習氣。開悟證果並不是一蹴可幾,是由於無始劫以來的精進用功,所累積而來的深厚善根,待時節因緣成熟,自然能一念相應,有所契悟。所以大眾,當勤精進!

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發表於 8-12-2014 23:59 | 顯示全部樓層
不淨觀是相當好的觀想法門,只是我太好 36-24-36,觀不起啊
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