嘎瑪仁波切：皈依的上師越多，加持保佑就越大嗎？

danielchung

皈依上師，是要跟隨具德上師聞思修佛法，走上究竟解脫之路。但是內地不少居士的理解很奇特，“皈依上師”的行動是靠領皈依證完成的。有的弟子有幾十本皈依證，我和他們開玩笑，“這麼多皈依證，以後是要當往生被蓋在身上嗎？”幾十本皈依證，幾十個傳承，幾大教派統統皈依。可這些人卻認為：“我有很多上師，有什麼不好？這叫沒有分別心。皈依的上師越多，加持保佑不就越大嗎？”


在藏傳佛教中，法脈不同，護法也不同，每個教派的護法會保護自己法脈傳承下的弟子。如果你到處求皈依，護法怎麼保佑你？就像你見到派出所就跑過去登記，那你到底歸哪個轄區管理，誰來對你負責？你想同時登記幾十個院系讀書，如果你出了問題，到底哪個院系會認你？所有的“相關部門”都會說，“這個人在其它地方也登記的”，這個時候你去找誰？


我們要尊重所有教派的法脈，但是法不能亂修。比如寧瑪巴的弟子跑到薩迦派的寺廟去修護法，那就亂掉了。這不是排斥，而是為了我們能夠更好地聞思修佛法，必須要讓自己的法脈清淨。我很單純，只有一個師父，就是尊貴的土登曲吉札巴尊者，每天早上眼睛睜開到晚上睡覺，跟我唯一的上師祈禱就好了。


沒有分別，是指把自己教派的法門學好之後，吸納其他教派的優點；並不是一開始就亂學，這是老上師一直叮咛我們的。因為老上師的修為世人有目共睹，是真正博學的大成就者，所以我們的師兄弟裡，來自各大教派的都有。老上師在講課的時候，會講薩迦派的著作，也會講寧瑪巴的名著，但是他老人家經常教導我們，“我現在教授你們深奧的佛法教義教理，至於傳承，你們只需守一個，各自修好自己的傳承非常重要。”所以，我們的師兄弟裡，各大教派高僧大德一大堆，但是大家的法脈從來沒有混淆過。


腦筋要清醒一點，你們的修行絕對不會比上師們好，這是完全可以確認的。做師父的很清楚自己的弟子幾斤幾兩，如果這點都不清楚，就沒有資格教授弟子了。在基礎沒有打好，沒有穩固之前，東學、西學，到處跑道場很容易走偏，這樣的例子很多。早期我在海外弘法的時候，跑來跑去拜師的，口若懸河給別人講經說法的佛油條，很多都退失了，沒有人修得好。那些老老實實跟著我實修十幾年的，一個比一個修得好。所以，一定要學會，讓自己穩重一點，不要像蝴蝶一樣飄來飄去，不要做一個泡沫佛教徒。


如果有超音速飛機一樣的法門，今天學學，明天就頓悟了，那我早就去學了，但是沒有啊，修行只有一個竅決，就是重復。不要懶惰，重復再重復。那些外人看起來好像傻子堅持不懈重復的人，往往會在某個領域成為專家；人們喜歡管沒有成功的人叫蠢材，卻在他們成功之後改叫天才，所以不要在乎別人的說法。重復的過程一般很無聊很無趣，但懂得堅持的人，一定會有收獲。


有的人形容學佛之後，好像和佛菩薩談戀愛，但是戀愛的激情你能保持多久呢？過了一段時間，也許幾個月，也許幾年，很多人就變得麻木了。所以，和佛菩薩談親情會更長久，因為他們永遠都當我們是親人，我們也要這樣看待佛菩薩和上師。


尋找上師，是為了帶領自己聞思修佛法，找到究竟脫離輪回，獲得解脫的道路，並不是找一個聊天對象，心理醫生那麼簡單。可很多內地的佛子，特別喜歡找那些可以經常陪著自己吃飯、喝茶，嘻嘻哈哈的所謂上師，就算不會講經說法，也沒有關系。難道你只想要個伴兒嗎？像家人歸像家人，該學佛還是要學佛。所謂上師的定義，是至高無上的人天導師，我們要了脫生死必須依靠他，他能夠教導我們佛陀傳下的珍貴教法，所以他的恩德無上。


如果把精力花在跑道場上，跑得多，浪費在路上的時間就多，那你還有多少時間去跟著你的師父聞思修佛法呢？師父都很好，法門都很殊勝，但做弟子的要真正開始去學佛，而不是停留在一張皈依證上面。