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佛牌拍賣流通格式
| 佛牌正面: |
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| 佛牌背面: |
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| 第三方認證卡: |
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| 第三方公證行: |
DD-Pra (www.dd-pra.com) |
| 比賽證書圖片: |
- |
| 比賽主辦單位: |
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| 交易貨幣: |
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| 起標價(留意交易貨幣): |
100 |
| 最少每口價(留意交易貨幣): |
10 |
| 即食價(留意交易貨幣): |
700 |
| 最低出貨價錢: |
本內容下標後可見 |
| 完標日期(預計時間:HKT22:00): |
2014-11-26 |
| 交收期限(完標後天數): |
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| 佛牌新舊度: |
九成新 |
| 鑲工: |
不連外殼 |
| 付款方式: |
支付寶; 本港銀行轉賬; |
| 賣家所在地: |
泰國 |
| 交收地點: |
本地郵寄(賣家包本地郵費) |
| 製作/開光年份: |
2536 |
| 開光型式: |
由師傅親自開光 |
| 督造/開光師父: |
龍婆格閃 |
| 寺廟: |
Wat susantairak |
| 來源及材料: |
九寶銅 |
| 附帶經文: |
沒有經咒 |
| 尺寸: |
1.6x2.3cm |
| 特性: |
成願/升運/轉運 |
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龍婆格閃大師在成為黃衣僧人後，並沒有留在佛寺中，而是行腳到各處尋訪名師學習佛法。在四年的時間裡，龍婆格閃大師曾到很多地方與寺廟，包括：過越時郎佛寺、越文瓦梯佛寺、越清萊及越財彎佛寺修習佛法以及巴利文，並於佛歷2479年，回到超文瓦梯偉漢 佛寺居住，一住就住了很多年。在這幾年中，龍婆卡賢大師不斷的研究佛理，使他的修為更進一步，因此在佛歷2485年受到僧王的賞識，被委任為越文恩的主持一直到佛歷2492年。辭退任主持．職.修西哇裡苦行戒佛歷2492年.龍婆卡賢大師毅然辭退主持一職，行腳修行西哇裡苦行戒。
曾有一次，當龍婆格閃行腳到南幫地區的一個亂葬岡時，為了要為葬在那裡的無主孤魂念經超渡，曾經48天不吃飯．而且從那時起一年只沐浴一次。龍婆格閃做完那場法事後，繼續他的西哇裡行程，到過的地方非常多，相信曾到過中國的雲南省一段時間，因此龍婆格閃於大乘佛理也有一定的認識，由於受到大乘佛法的影響，促使龍婆格閃日後所督造的大多數佛牌中都帶有大乘佛教的色彩。
佛歷2499年龍婆格閃結束了他的西畦裡修行回到南幫府。有一天有一印度族人來到南幫地區拜會龍婆格閃。當他見到大師後，龍婆格閃對著他說了一句：“鴨沙路”後便獨自離開，當時周圍的人都覺得奇怪，為什龍婆格閃會對著一個外族人說了一句連他們都不懂的話。過後他們便對著這印族人說，你到底知道龍婆格閃對您說的那一句話的意思嗎？那印族人便說，我不會聽泰語，也不知大師所說是什麽，但是我感覺得到大師是叫我在這裡等他，一會兒他便會來見我。果然過了不久，龍婆格閃便出現在那位印族人在身旁。龍婆格閃從佛歷2514年開始，沒有沐浴一直到現在。在泰國這麼炎熱的天氣裡，往往都會汗流夾背，但說來奇怪，龍婆卡賢大師在大熱天裡念經，都不曾流過汗，而且在他的身上還會發出一種味道很特別的香味，使人嘖嘖稱奇。
傳奇事蹟：
佛寺爆炸．龍婆格閃安然無恙。佛歷2524年8月10日，下午4時，天剛下過雨。在南幫龍卡甫賢大師的住處，來了四位女信徒，這四位女信徒在拜會了龍婆格閃大師後，龍婆格閃便叫寺廟助手阿順帶這四位施主到大殿參拜。當這四位施主到大殿拜後，便對阿順說，他們有一樣東西妥交給龍婆格閃，麻煩阿順帶她們到大師的念經房親手交給他。阿順聽後便帶著這四位女施主到念經房去找龍婆格閃，接看阿順便回到大殿收拾。過了不久，當阿順再回到念經房找龍婆格閃時，那四位女施主已不知去向了。當時那四位女施王交給龍婆格閃的那一盒東西，安放在距離他們兩公尺之外的一張桌子上。忽然問一聲巨響，從念經房里傳出，佛寺的和尚們都被這一聲巨響嚇著，紛紛湧到念經房看個究竟。當他們來到念經房後見到念經房被炸彈炸掉一半，心想龍婆格閃困在裡面，一定是兇多吉少。但是他們的顧慮是多餘的，只見龍婆格閃和阿順安然無恙的從廢壚中走出來。這就足見，龍婆格閃的修為是何等的高超，在多危難時，都能化險為夷平安無事。
本人長居泰國，所有聖物將經由泰國一般郵遞直接寄出， 如需其他郵遞方式、裝殼、包防膠等等，可另行相議。
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雷達卡
發表於 21-11-2014 03:40
變色卡
千斤頂
顯身卡
