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[開示分享] 達真堪布:阿羅漢的“四不知因”

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發表於 20-11-2014 23:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
    阿羅漢的“四不知因”,是指時不知因、境不知因、細不知因、多不知因。
時不知因。雖然阿羅漢有智慧、有神通,但他們的智慧、神通很有限。他們無法了知過于久遠時代的事情。盡管他們通過神通、智慧觀察了,但是也有不了知的時候。阿羅漢跟佛不一樣,佛不用特意入定觀察,而阿羅漢必須要入定觀察才能了知一些事情,若不入定、不觀察,可能很多事情都不知道。


    例如華傑施主想出家,但是他已經八十多歲了。當時佛不在,舍利子一觀察,發現他不僅年齡太大了,而且沒有今生能成就的殊勝善根,當時就拒絕了。後來,佛觀察到他有這個善根,若讓他出家,他很快就會成爲阿羅漢,所以佛就讓他出家了。可見,當時舍利子不知道這些因緣。


    境不知因。指外境距離太遠了,阿羅漢也很難察知。雖然目犍連神通第一,但也觀察不到母親過世後轉生在哪個刹土。後來問佛,佛告知他的母親在聚光佛的刹土。目犍連爲什麽不知道?就是因爲這個刹土和娑婆世界相隔太遠了。這種情況說明,他的智慧還是沒有圓滿。


   細不知因。只有佛才知道細微的因果關系,那些阿羅漢無法能夠了知。


    大家看看,連大阿羅漢都很難了知,何況我們這些凡夫!還講“因緣如何如何”。有的人找這個算命,找那個算命,沒有用。這能算得出來嗎?能算清楚嗎?不可能。也許有些人有神通,也許當時能了知一些,但是這些因緣隨時都會變,到時候不一定准確。當時沒有說准,可能到時候也有准的;當時說准了,可能到時候也有不准的。所以,別找這個麻煩!相信因果,相信佛就行了。算命不如認命,一切都是自作自受,如是因如是果,相信這個道理就行了。


    多不知因。意思是這些阿羅漢雖然很有智慧,有神通,但是他們無法能夠了知佛所具有的這些無漏的功德——十力、四無畏、十八不共功德等。哪怕是佛的一個相好的福德因緣,他們都很難了知。


    可見,細微的因果他們不知道,佛的功德他們無法能夠衡量,環境相距太遠和時間間隔太久的事情,他們也無法能夠了知。很多事情他們不知道,但佛知道;他們無法能夠解決的問題,最後都是由佛親自去解決。這樣的公案有很多。《百業經》裏有很多這樣的情況。


    阿羅漢的“四不知因”雖然是無明,但是不屬于煩惱。雖然他們斷除了煩惱障,但是還有所知障沒有斷除。
發表於 21-11-2014 08:57 | 顯示全部樓層
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