香．隆立嘉措仁波切：愚癡的人有福了！

danielchung

請各位不要誤解，這句話並不是在罵人。愚癡在佛教裡面的名相又稱作無明，所謂無明是指對於真相並不了解而產生迷思，或誤入邪知邪見(不正確的觀念)而自己卻不自知，反而沾沾自喜，自以為是站在真理的這一端。大多數的人在這一期的生命當中都是如此渾渾噩噩，毫無自覺的、自我滿足的、或用自己認為有智慧的文化思維模式，認為自己所經營的人生便是最成功的。殊不知真正的真理是很難碰到的、千載難逢的，如果有機緣能夠在此生遭逢明師，那就有如在一個充滿驚滔駭浪、波濤洶湧的大海上面，漂浮著一塊木板，木板上有一個小洞，碰巧海洋裡面也有一只瞎了眼睛的烏龜。那各位想，這一只瞎了眼睛的烏龜，即便漂流在海洋上面一百年，它能夠那麼幸運地，恰巧剛好套入那個漂浮在海洋中的木頭小孔嗎？


這個就如同你窮其一生，要真正碰到一位精神導師指引你人生的方向一般，是很困難的，這種困難就如同黃豆要停留在針端上一般。一般人並不了解這一生能夠得到這麼珍貴的人身，是因為過去世都有遵守五種戒律和圓滿了十種善業才有辦法今生得到人身。但如果利用這個生命僅僅只是滿足於不斷地追求財富和名利，或被自己親密的配偶、子女、兄弟姊妹緊緊地束縛住，或因為沒有善行的經驗，結交了惡友而做了很多不應該有的行為，那就更可惜了，因為這些惡行是將來會通往三種不好路途的依據。或者是沒有好好的研讀聖賢所教導的經論或哲理，以致自己在人格行為上偏差，而損害自身和危害他人，那也是很可惜的。有些人因為缺乏自信和主見，很容易受到別人的影響或誘惑而走入了不正當的道路。再加上貪瞋癡的習氣，控制了自己的自心，最後草草度過寶貴的人生，這實在是天底下最愚笨的一件事情。


有智慧的人應該要常想如何利用這個寶貴的身體和靈魂，好好地淨化自己以後，顯現智慧去做有益自身和他人的事情。對於現實生活要把世俗的八風(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)當作像魔術幻化或空中樓閣，和如同作夢一般。它都是因為過去和今生一切的緣起和聚合所顯現的，就如同彩虹是地面的水蒸氣和虛空的熱度、光線產生的折射一般，是看起來艷麗，但壽命卻很短暫。人生中所有一切的名利、財富、情愛等等，就如同在沙漠當中的海市蜃樓一般，看起來是真實，但你真正要永遠地擁有的時候它卻又消失無存。所以如果我們把我們有限的生命不顧一切地在追求這些世間八法，那真的是最沒有智慧的一件事情。


釋迦牟尼佛的弟子有一位記憶力非常不好的人，而且他是被評比為佛陀最愚笨的弟子，他的名字叫做周利盤陀伽。連周利盤陀伽都懂得人生難得的道理。雖然他生性愚鈍，他聽了下一句馬上就忘了上一句，但是他為了要解脫和聞法，非常的痛苦去請問佛該怎麼辦。於是他就哭泣地跑到佛陀的跟前跟佛說，他哥哥教了他一句句子，他花了三個月的時間都背不起來，他哥哥非常生氣就打了他，罵他：「從來沒看過這麼愚笨的」，並且把他趕出來，所以他很痛苦。佛就對他說，你不要難過，你這一輩子會這麼愚笨，是因為你過去世把豬的嘴巴封住了，而且你殺了很多生命，但是你過去世又有出過家。所以你這一生就變成很愚癡，但是因為你有出家所以你碰到了我。現在我教你一句，你每天只要念「掃帚、掃帚、掃帚」，你便可以證悟。果然周利盤陀伽自從念了佛陀教他的「掃帚、掃帚」之後，他就再也沒有忘記，最後終於打開了智慧，證得了阿羅漢的果位。


人生就如同農夫播撒種子一般，有些種子撒下去以後很快就被鳥啄食；有些種子雖然落在肥沃的土地中也有發芽生長，但土不夠深，吸不到養分，太陽一照它就枯死了；有些種子它是撒落在貧瘠的土地上，所以它根本還沒長出來就死亡了；最奇妙的是有些種子運氣非常好落在肥沃的土壤上，而且速度很快地長得又結實。人的智慧或愚癡就好比這些種子的比喻一樣，落在好的土地上的種子就如同我們現在所有的人一般，懂得好好珍惜寶貴的生命，卻又能夠自己珍惜羽毛，利益自身同時又幫助他人。這個遠比撒落在貧瘠土地上的種子，雖然擁有了色身但受不住現實環境的逼迫和誘惑，最終還沒有出頭就困死在土壤裡面。所以如何選擇有智慧的生活品質，遠離愚癡無明的障礙，相信聰明如各位同修應該心中早就有了確定的答案吧！