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濟群法師︰處世間,如虛空

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發表於 17-11-2014 09:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
出家人的生活,一方面是通過戒律來規範自身行為;一方面是保持少欲知足的生活狀態。出家生活是簡單的,生活環境簡單,內心也容易獲得平靜。若是環境太複雜,幻想自然隨之增多。欲望特別大的人,必然要為了滿足欲望不斷操勞,不斷消耗自己的時間、精力、心力。現代人雖然生活好了,但普遍活得很累,時刻都在掙錢和消費的迴圈中奔忙,幾乎沒有片刻閒暇。


相比之下,出家人確實太有福報了。我們不必為生存奔波,我們的生活,是為真理而求索,為悟道而修行。也正因為如此,生活方式要盡可能簡單,既能減少內心貪著,也是珍惜現有福報。在早期僧團中,佛陀規定比丘們奉行極為簡樸的生活準則,樹下坐,常乞食,雲遊四方,一瓶一缽,身無長物。中國古代禪僧的生活也同樣淡泊超然,“一缽千家飯,孤僧萬里遊”,正是這種了無牽掛的修道生活的真實寫照。他們的物質生活雖然匱乏,但內心卻充實自在。


生活在現代的出家人,物質生活雖然比以前豐富了,修道環境卻非常嚴峻。現代人修行確實比古人要難,因為外在的誘惑太多了。修行需要有相對清淨的環境,尤其在尚未具備相應定力之前,環境是否清淨如法,更顯得重要。過去,寺院的一堵圍牆就將我們和紅塵隔開了。但現在,報刊、電視、網路早已突破了圍牆的阻隔。即使我們身處圍牆之內,仍可能受到外界干擾。所以,我們除了持戒之外,還必須培養自身的定力,否則很難抵擋種種誘惑。


除例行的早晚功課之外,我們應該每天安排一定的禪修時間。打坐能幫助我們將心安住於正念,培養生命內在的自主力量。當這種力量強大之後,我們才有能力抵擋外在環境。否則的話,很難在五欲六塵中保持初心不退。即使能夠堅持,也往往堅持得非常艱難。而有了定力之後,內心自然就能安住。此外,我們還要具足透視世間的智慧。學習教理,便是幫助我們獲得正確看待世間和人生的智慧。若看不清世界的真相、看不清生命的奧秘、看不清自身心念的幻化無常,我們和世人的認識又有什麼差別?可以說,我們就沒有在佛法中真正得到受益。


對於出家人來說,外在威儀和內在心行的培養都是不可或缺的,這是造就僧格的兩大要素。其中,通過修定開發智慧更為重要。若能以佛法智慧俯視世間,我們才能真正保有超然物外的自在,才能救濟群迷而不為塵勞所染。


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