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一五四、沒有什麼苦,比「蘊」苦更厲害。
註:「蘊」是積做一大堆的意思,一共有五個,就是色(物質)、受(情感)、想(意象)、行(造作)、識(心識)。這個色(物質)是由地(堅硬的東西)、水(流動的東西)、火(熱的東西)、風(飄動的東西),四大種類湊合成的;無論什麼東西,如果由這四種類合成的,一定會有生老病死的痛苦,所以,是很厲害的苦。
一五五、「行」是最苦的。
註:行,就是造作。前一世所造作的,和現在所造作的,都是苦的:要生活、要衰老、要病、要死、要敗滅,還有要貪、要悲哀、還有要氣惱,這些都是最苦的。
一五六、不好好管理的家庭住宅,一定會帶來痛苦。
註:住宅,要好好的管理,洗掃清淨,沒有污穢;用物安置合宜,不會雜亂;破損的要修理。如果管理護理不好,就會有痛苦麻煩的。
一五七、貧窮,是世間的痛苦。
註:沒有財產,可食可用,叫做貧窮。小貧窮就小痛苦,大貧窮就大痛苦。連要布施,亦沒有什麼東西布施,成天不能做什麼事,實在是痛苦。
一五八、借債,是世間的痛苦。
註:如果一個有智識的人沒有錢,他會用他的智識去賺錢找錢;但是愚人一沒有錢,便去借債。借債,是一定要付出許多利息,這是增加負擔,所以,是世間痛苦的一件事。
一五九、沒有依靠的人,生活是痛苦的。
註:兒子依靠父親母親、弟弟依靠哥哥、親戚依靠親戚、朋友依靠朋友。沒有父母親的人,我們叫他做孤兒;沒有依靠的人,我們叫他孤獨。佛教的依靠,是依靠佛、依靠法、依靠僧,這叫做依靠三寶,如果沒有依靠三寶,就會要有痛苦。
一六○、失敗的人,生活是痛苦的。
註:無論是用力相打、用刀相殺、用話相罵、用錢相賭,雙方都想要勝,失敗的一定在痛苦,因為失敗的,一定有損失,不會如願,所以,生活是痛苦的。
一六一、沒有憂慮的人,便沒有痛苦。
註:憂慮,一定是痛苦的。有憂慮的人,一定會痛苦;沒有憂慮的,便沒有痛苦。有「貪心」的人,會憂慮到所愛惜的人物;有瞋心,就是有氣惱的人物,會憂慮到所恨所惱的人;有「痴」心,就是痴呆的人,會憂慮到所迷的東西和人物。一有憂慮,心中就混亂不安、胡思亂想,這便是痛苦;如果沒有憂慮,便沒有痛苦了
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