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泰國南藏佛陀語錄.第一卷.第七.心品

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發表於 7-11-2014 15:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
一一七、心頭一焦熱,就有希望墮落到惡的地方去。

註:心頭本來是清淨清涼的,可是一有煩惱,便會焦熱起來;心頭一焦熱,便會做出惡事,結果,便會墮落到惡的地方去。

一一八、心頭不焦熱,就有希望到好的地方去。

註:心頭不焦熱,就沒有煩惱,心頭就清涼安靜;心頭清涼安靜,就不會做起壞事;不做壞事,一定會到好的地方去。同樣的,布施、持戒,亦會到好的地方去。

一一九、世界的眾生,是心帶引去的。

註:眾生,就是有性命的一切動物,人亦包括在裡面。這些眾生,都有著自己的身體,這身體是心的住宅,心又在指揮身體做事和說話,要去那裡,亦是心叫這身體去的;做好事或者做壞事,亦是心叫這身體去做。所以,心是帶引眾生去的。

一二○、會訓練心,是最好的。

註:訓練,是一件對自己很好的事。訓練使做事有秩序,連動物一經過訓練,亦變成會做事的動物,如牛、狗、象、猴都是這樣;人的運動、唱歌,亦要訓練。心呢?是時時在擺動奔走的,如果經過訓練,就會整齊合理,就會知道怎樣做事說話。所以,會訓練心的,一定是最好的。

一二一、經過訓練的心,會送來幸福。

註:要訓練心,先要知道,這心是有「煩惱」的,有那一類的煩惱,就照那方面去訓練。譬如「有貪心」,終日想貪得,要從「不淨」去訓練;終日愛想生氣,要從「慈悲」去訓練;愚頑無智識的,要從「讀書」和「多聞」去訓練;好胡思亂想的,要從「禪定」、「靜坐」去訓練。這樣的訓練,幸福自然會自動送給我們。

一二二、有管護的心,會送來幸福。

註:心,只有名,沒有「色相」,時時跑到很遠的地方去,又喜歡自己獨行;如果沒有訓練和管護,他就隨便跑,碰到可樂的地方,就住在那裡。所以,必須管護訓練,像管護訓練牛、狗一樣,他才會送來幸福。

一二三、照心的權力去做事的人,一定受苦。

註:心,依照一般人說起來,是有煩惱的,有的是很貪、有的常發脾氣、有的是痴呆。如果沒有修行,依照心的權力做事,就會做出壞事、說出壞話來;心一發脾氣,就罵人打人;心一要得到什麼,便馬上要拿到,所以,這人一定受苦。

一二四、智慧的人,他會使心誠實。

註:人的心,有的是歪曲、有的反覆無常、有的心裡藏刀、有的欺騙;但是有智的人,知道好壞,知道好的好處、壞的壞處,知道清楚了,就使心住在誠實;心一誠 實,做什麼事、說什麼話,亦不會壞了。

一二五、要巧妙的知道自己的心的隊伍。

註:心的隊伍,大概有三種:第一是貪的隊伍。第二是忿怒生氣的隊伍。第三是痴呆的隊伍。每個隊伍,都有很多的附帶的病(隨煩惱)。要巧妙的知道這心,這時候的心是怎樣,是不是在發脾氣?如果是在發脾氣,便要好好的捨掉;在發脾氣 的時候,不做事、不說話。這樣就叫做會巧妙的知道心的隊伍。

一二六、要保護自己的心,要像同捧持一個裝滿著油的缽。

註:要保護自己的心不要亂想,是一件困難的事,因為我們的身體,有五個門,那就是眼睛、耳朵、鼻、舌、身體;這五個門,要關起來,不要亂看亂聽,這樣,心裡才會安定。所以,要保護心,就要像捧一缽油一樣的小心,不要使它溢出來。

一二七、要跟著保護自己的心。

註:自己的心,比別人的心更重要,但是有些人,卻是在保護別人的心。這是因為他教導別人,所以,亦教導別人的心;但亦有因為希望得到財利,而保護別人的心,這是討好,想給別人歡喜,然後從中取利。這是大大不好的,對社會有害。這裡的保護心,是叫心不要有煩惱、不要貪得、不要發脾氣、不要有痴呆的念頭。

一二八、有智慧的人,要保護心。

註:有保護心的人,會有幸福,所以,人人都要保護心。有智慧的人,更要保護心,不要使心亂走亂跑,不要把心放在貪愛上面,不要把心放在恨忿上面、不要把心放在迷惑上面,這樣的保護著,自然有幸福。

一二九、罪惡在那樣的「境」發生出來,就要止心不要住在那個「境」(境界)。

註:好事壞事,是心在指揮去做。有壞心的人,便會去做壞事;有好心的人,便會做好事。所以要禁止心,不要亂住,不要住在壞的境界,要住在好的境界,做出來的,便是好的事了。

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發表於 22-11-2014 12:32 | 顯示全部樓層
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發表於 31-1-2015 18:19 | 顯示全部樓層
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