嘎瑪仁波切：肩膀上全是老繭的活佛

danielchung

老上師尊貴的土登曲吉扎巴尊者曾說過，嘉絨佛學院以後最少有三千常住僧，那時的我聽後就高高興興規劃起來。有些師兄說，“三千？太多了吧，不用那麼多，幾百個人就夠了，現在才幾十人，蓋個小的就夠用了。”幸虧當時聽了師父的話，2006年佛學院蓋好至今，迅猛發展，老上師說的規模用不了多久就能實現了。但是我們不是追求數字，一定要開展精英教育。


現在夏季大法會，佛學院雄偉的大殿裡坐兩千人，就很擁擠了。所以我們就發願，為了今後更多人能來修行，蓋個大一點的殿堂，大家都可以坐在一個大殿裡修法，多麼殊勝啊！現在這些利益眾生的大願一步步正在實現著。所以，願力要大，不要怕，要敢發願。


你只要深信不疑，佛菩薩絕對會加持，不會不成功。連成佛這麼大的願力都要發出來，連利益無量眾生的大願都要發出來，在紅塵中賺些錢，身體健康一點，孩子上個好學校等等小願力都很容易實現。


我們小時候，馬爾康屬於偏遠山區，昌列寺所謂的佛學院破破爛爛的，還不如老百姓現在養牛的房子。我們覺得自己的佛學院很簡陋，可去到塔公讀佛學院，才發現那連房子都沒有。塔公佛學院當時只有師父有一間房，旁邊幾個師兄蓋起幾間小房，去了那邊都要自己蓋房子。


十幾歲的小孩怎麼會懂蓋房子？但我們都信心滿滿。我和譚崩，財旺，阿根等幾個師弟找來繩子畫線，在草原上畫圖。師父看到後說，“願力倒是很大，但先要量一下你們拿來的木頭有多長啊。”我們准備要蓋的房子都是五米長，可手上的木頭不到兩米，最後把規劃縮小，慢慢一點點學。再後來，塔公佛學院的大殿也是我們自己動手蓋的。


我們這代非常幸運，能有很多做功德的機會。不少人說，“嘎瑪仁波切，你十六七歲就開始管理佛學院了，很小就開始當老師了，真是優秀啊！”並不是因為我有多優秀，而是因為使命落在我們身上。就像長輩走得早，兒子必須早當家一樣。老的老，小的小，中間的很多都沒了，我們就要努力成長，早擔責任，摸索著前行。


有一次山上開法會，有位醫生弟子說，“上師，這麼大法會，您在法座上久坐，背可能會痛。”他很好心要給我扎針。可他拿著銀針怎麼也扎不進去，最後針都彎掉了。他拿著彎彎的針，感慨道，“活佛就是活佛，真是不一樣啊，針都扎不進去。”我笑著對他說，“這和是不是活佛沒關系，因為肩膀上全是厚厚的老繭，蓋昌列寺老廟的時候，扛木頭扛出來的，所以銀針才扎不進去，消業就是這樣消的啊！”


凌晨一點才睡覺，三四點鐘就起床，追趕月亮背經文，一天就吃一頓飯。就這樣經歷了整整十五年後，我才能開始講經說法。很多人都覺得我口才好，“語自在”，我不是練嘴皮子出身的，這些都是修行經驗的總結與沉澱。你們聽起來很輕松，我們學出來卻是一步一個腳印，是苦修的精華與結晶。


有的弟子覺得自己一天做大禮拜八百拜、一千拜，持了很多咒，念了不少經，很精進很榮耀，但卻不能一直堅持下去。這與我們以前的修行相比，真的就是皮毛。我們要一天做3350個大禮拜，一個月做十萬個很正常，多年如此，並非偶爾為之。修行不是沖動的激情，是堅守的長情；修行不是短時間的頭腦發熱，是長時間的護念身口意。我們經常教育弟子，這個不能做，那個不要想，可是大家平時不該做的還做，不該想的還想；我們勸導弟子們一定要管住嘴，但是叽叽喳喳惡口、兩舌、绮語、妄語卻還是張嘴就來。修行需要長時間下功夫，要發大願，要有恆心，要不斷努力堅持，要將聞思修佛法的意義，真正應用到身口意上。