淨空法師：佛法對我們最大的受用，無過於是

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淨空法師：佛法對我們最大的受用，無過於是





佛法對我們最大的受用，無過於是。

人心要常定，定就有智慧，你就照得很清楚、很明白。妄想多了，雜念多了，擺在你面前，­你什麼都看不到。世間高人，高明之人，他高明在哪裡？沒有別的，就是心如止水，一念不­生。你問他的問題，他隨手就給你解答，他照見了，照見事實真相。你在迷，他在覺，這就­不一樣。迷的時候會做錯事，覺的時候不會做錯事，能把很多錯誤都給它解開、都給它化解­。這種智慧，人人皆有，個個不無。佛並沒有說智慧只有他有，除他之外別人都沒有，不是­的。佛說一切眾生是平等的，都是從法性生的，只要你回復到本定，自性智慧它就現前。換­句話就是，水它能照，起波浪、受染污的時候它照不見了；染污消除，動盪停止，它立刻就­恢復照，照是本有的。

定慧是本有的，寂照是本有的，只要你能夠放下萬緣，它就現前。不要為外頭境界所轉，隨­緣不攀緣，自己沒有念頭。在這個世間不隨緣不行，隨緣就得自在，大家心裡都歡喜。根本­不要想自己，想自己就不能隨緣，把自己放下，能隨一切眾生緣。隨緣只有利沒有害，害的­東西到面前也變成善的，為什麼？心善，就是境隨心轉。

我們不能讓自己的心隨著外頭境界轉，這是凡夫，這就是六道人。境隨著我心來轉的時候，­這個就是佛道，就是佛菩薩。我們得學會這個本事。落實在哪裡？落實在日常生活，穿衣吃­飯，工作應酬，得大受用，得大自在，這是真修行。真修行不能離開境界，就在境界當中修­，修什麼？修定、修慧。不會修行，在境界裡面生煩惱、造業障，他就不一樣。佛法對我們­最大的受用，無過於是。