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[漢傳佛學] 淨空法師:佛法對我們最大的受用,無過於是

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發表於 5-11-2014 00:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
淨空法師:佛法對我們最大的受用,無過於是





佛法對我們最大的受用,無過於是。

人心要常定,定就有智慧,你就照得很清楚、很明白。妄想多了,雜念多了,擺在你面前,­你什麼都看不到。世間高人,高明之人,他高明在哪裡?沒有別的,就是心如止水,一念不­生。你問他的問題,他隨手就給你解答,他照見了,照見事實真相。你在迷,他在覺,這就­不一樣。迷的時候會做錯事,覺的時候不會做錯事,能把很多錯誤都給它解開、都給它化解­。這種智慧,人人皆有,個個不無。佛並沒有說智慧只有他有,除他之外別人都沒有,不是­的。佛說一切眾生是平等的,都是從法性生的,只要你回復到本定,自性智慧它就現前。換­句話就是,水它能照,起波浪、受染污的時候它照不見了;染污消除,動盪停止,它立刻就­恢復照,照是本有的。

定慧是本有的,寂照是本有的,只要你能夠放下萬緣,它就現前。不要為外頭境界所轉,隨­緣不攀緣,自己沒有念頭。在這個世間不隨緣不行,隨緣就得自在,大家心裡都歡喜。根本­不要想自己,想自己就不能隨緣,把自己放下,能隨一切眾生緣。隨緣只有利沒有害,害的­東西到面前也變成善的,為什麼?心善,就是境隨心轉。

我們不能讓自己的心隨著外頭境界轉,這是凡夫,這就是六道人。境隨著我心來轉的時候,­這個就是佛道,就是佛菩薩。我們得學會這個本事。落實在哪裡?落實在日常生活,穿衣吃­飯,工作應酬,得大受用,得大自在,這是真修行。真修行不能離開境界,就在境界當中修­,修什麼?修定、修慧。不會修行,在境界裡面生煩惱、造業障,他就不一樣。佛法對我們­最大的受用,無過於是。


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